Глава: 20 стр. 74
VII. ВЕСЬ ТУК, ПОКРЫВАВШИЙ ВНУТРЕННОСТИ, И ВЕСЬ ТУК, КОТОРЫЙ БЫЛ НА ВНУТРЕННОСТЯХ, ДВЕ ПОЧКИ И ТУК, КОТОРЫЙ НА НИХ, И САЛЬНИК НА ПЕЧЕНИ СЖИГАЛИ НА ЖЕРТВЕННИКЕ ВСЕСОЖЖЕНИЯ
Весь тук, покрывавший внутренности, и весь тук, который был на внутренностях, две почки и тук, который на них, и сальник на печени сжигали на жертвеннике всесожжения (Лев. 4:8-10, 19, 26, 31, 35). Это означает, что внутренность Христа как нежная и сладкая часть приносится Богу для Его удовлетворения, чтобы Он был готов простить нас.
Эти части жертвы за грех сжигались на жертвеннике всесожжения. Это показывает, что принятие Богом жертвы за грех опирается на всесожжение. Без всесожжения в качестве основания жертва за грех не может быть принята Богом.
VIII. ВСЁ ПРИНОШЕНИЕ, ВКЛЮЧАЯ ЕГО КОЖУ, ВСЮ ЕГО ПЛОТЬ С ЕГО ГОЛОВОЙ, НОГАМИ, ВНУТРЕННОСТЯМИ И ПОМЁТОМ, СЖИГАЛИ ВНЕ СТАНА
Всё приношение, включая его кожу, всю его плоть с его головой и с его ногами, его внутренности и его помёт, сжигали вне стана (ст. 11-12, 21). Это означает, что Христос как жертва за грех претерпел поношение вне иудейской религии как человеческой организации (Евр. 13:11-13). Христос был распят вне Иерусалима, который считался станом, представлявшим иудейскую религиозную организацию.
A. На чистом месте
Жертва за грех сжигалась на чистом месте, которое обозначает место, где Христос как жертва за грех был отвергнут человеком и где очищается грех человека.
Б. Там, где высыпается пепел
Жертва за грех сжигалась на том месте, где высыпался пепел.
1. Пепел всесожжения
Пепел всесожжения обозначает Божье признание и принятие приношений. Из чего мы узнаём, что Бог принял всесожжение? Мы узнаём это из того, что всесожжение превратилось в пепел. Пепел указывает на то, что Бог принял всесожжение, поэтому пепел — это нечто драгоценное.
2. Даёт приносящим жертвы уверенность и мир
Пепел даёт приносящим жертвы уверенность и мир в их сердцах относительно Божьего искупления, совершённого за их грех. Пепел является знаком, заверяющим нас, что Бог принял нашу жертву за грех для искупления нашего греха.
IX. ЕСЛИ ВСЁ СОБРАНИЕ ИЗРАИЛЯ ГРЕШИЛО НЕНАМЕРЕННО, СТАРЕЙШИНЫ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПРЕДСТАВЛЯТЬ ВСЁ ОБЩЕСТВО, ПРИНОСЯ ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ
Если всё собрание Израиля грешило ненамеренно, старейшины должны были представлять всё общество, принося жертву за грех (ст. 13-15). Это означает, что старейшины церкви могут представлять церковь, принося Христа как её жертву за грех.