
«А оставшиеся среди вас — Я пошлю робость в их сердце в землях их врагов; и звук гонимого листа обратит их в бегство; и они побегут, как бегут от меча; и будут падать, хотя никто не гонится за ними. И будут они спотыкаться друг о друга, как будто бегут от меча, хотя никто не гонится за ними; и не сможете вы устоять перед вашими врагами. И погибнете вы среди племён, и поглотит вас земля ваших врагов. А оставшиеся среди вас сгниют из-за своего беззакония в землях ваших врагов; также и из-за беззаконий своих отцов они сгниют вместе с ними» (ст. 36-39). Это означает, что церковь в своём плену испытывает страдания и в конце концов поглощается своими врагами. Это — заключительная часть божественного наказания, которое на четырёх из своих уровней является семикратным. То, что наказание семикратное, означает, что оно усиленное.
Теперь мы переходим к очень воодушевляющему моменту — к покаянию народа в плену и Божьему воспоминанию (ст. 40-45).
В стихах 40 и 41 говорится о том, что Божий народ исповедает своё беззаконие, смирит своё необрезанное сердце и примет наказание за своё беззаконие. Это означает, что церковь в плену у врагов кается, исповедует свои грехи и принимает Божье наказание за свои грехи.
«Я вспомню Мой завет с Иаковом, и вспомню также Мой завет с Исааком и также Мой завет с Авраамом, и вспомню эту землю» (ст. 42). Это означает, что ради церкви в плену Бог вспоминает Свой новый завет и Христа как богатую землю. Часто, когда мы каемся и исповедуемся, мы получаем переживание того, что Бог вспоминает новый завет, а также вспоминает Христа, который был дан нам как наша богатая земля.