ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ

СЛОВО ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

(1)

Тексты Писания: Лев. 26:1-20

В соответствии с нашим пониманием мы можем думать, что Левит должен заканчиваться юбилеем в 25-й главе. Однако ещё остаются две главы. В 26-й главе мы видим слово предостережения, а в 27-й главе — заклятия в отношении обета. То, что глава, содержащая слово предостережения, следует непосредственно за главой, посвящённой юбилею, означает, что, когда дело касается юбилея, мы не должны слишком много восклицать или приходить в слишком большой восторг. Вместо этого нам нужен трезвый разум для того, чтобы задуматься о положении дел. Поэтому вслед за юбилеем, то есть временем восклицания, звучит слово предостережения. А после этого говорится дополнительное слово, нечто вроде постскриптума, в 27-й главе. В этом сообщении мы начнём рассматривать слово предостережения.

Слово предостережения в 26-й главе Левита — это не просто человеческое говорение. Нет, характер говорения, содержание сказанного и всё, что связано с этим словом, — это не просто что-то человеческое; это божественные слова. Только Бог может говорить таким образом, и только Бог может представить слово предостережения таким образом и с таким содержанием, поистине удивительным, полным фактов и предсказаний.

В этом слове предостережения мы видим судьбу отступнического Израиля. Израиль был избран Богом со времени Авраама, первого из их отцов. Впоследствии Бог искупил их из Египта, провёл их через пустыню и поместил их в добрую землю, где Он довольно долго был с ними. Однако народ Израиля пришёл в состояние отступничества, и в некотором смысле Бог оставил их. На первый взгляд Бог снял с них Свою руку и предоставил их самим себе. Кажется, будто на протяжении двадцати семи столетий рука Божья была удержана от Божьего народа. На самом же деле это не так. В этом слове предостережения есть своего рода пророчество, показывающее, что Бог, который избрал Израиля, никогда не оставлял его. Его милость по отношению к ним никогда не прекращалась. В конечном итоге Его милость проявится в том, что она возвратит их в землю их отцов.

Слово предостережения в 26-й главе Левита полно наставлений; оно полно вещей, которые нам нужно изучить и усвоить. Однако в двух сообщениях по этой главе я просто изложу основные моменты, предоставив остальное озаряющему Духу, который, я полагаю, будет говорить вам.

I. НЕ ДЕЛАТЬ ИДОЛОВ И НЕ КЛАНЯТЬСЯ ИМ

«Не делайте себе идолов, и не воздвигайте себе резного изображения или столпа, и не ставьте каменного изваяния в вашей земле, чтобы кланяться ему; ибо Я Иегова, ваш Бог» (26:1). Запрет делать идолов и кланяться им означает, что кроме Бога у нас не должно быть других целей, к которым мы бы стремились; в противном случае мы можем потерять положение, позволяющее наслаждаться нашим божественным владением.

У нас юбилей. Но если мы будем стремиться к чему-либо помимо Бога, мы можем потерять наслаждение юбилеем. Всё, к чему мы стремимся в качестве цели помимо Бога, является идолом. Например, мы можем стараться получить диплом колледжа таким образом, что это становится идолом, целью помимо Бога, к которой мы стремимся. Разумеется, это не значит, что нам не нужно надлежащее образование. Суть здесь в том, что мы не должны превращать диплом в цель помимо Самого Бога, к которой мы стремимся. У нас должна быть одна цель, единственная цель — Бог как то единственное, к чему мы стремимся.