
Для описания юбилея используется несколько важных слов. В числе них слова «восклицание», «освобождение» или «свобода», «владение» и «семья». Юбилей — это время восклицания. Это также время, когда мы освобождаемся, получаем свободу, от рабства и плена. Когда-то мы потеряли наше божественное владение, но в новозаветный юбилей наше владение было возвращено нам для нашего наслаждения. В юбилей мы также возвращаемся в свою семью. Сопоставив все эти моменты, мы получим полное понимание того, что такое юбилей. Мы были в рабстве и в плену, но теперь мы освобождены и возвращены в наше владение для нашего наслаждения, а также в нашу семью, чтобы иметь настоящее общение в Божьей благодати.
Юбилейный год был также субботним годом. Именно поэтому в первую очередь в 25-й главе Левита раскрывается субботний год. Восьмой субботний год был юбилеем, субботним годом, полным покоя, освобождения и наслаждения. В этот юбилейный год все божественные владения заново равномерно распределялись в соответствии c Божьим домостроительством. Произведения земли становились безвозмездно доступными и общими не только для человека, но и для животных.
«Земля пусть не продаётся навечно, потому что Моя земля; ибо вы чужеземцы и пришельцы у Меня» (ст. 23). Это означает, что наше божественное владение принадлежит Богу и мы не можем потерять его навсегда, несмотря на то что мы можем потерпеть поражение или пасть. Оно сберегается Божьей благодатью.
В Новом Завете есть много учения о награде царства и наказании царства. Мы можем потерпеть поражение и даже подвергнуться воспитанию в тысячелетии, но наше духовное право на божественное владение не может быть потеряно навечно. После тысячелетия подвергнувшиеся воспитанию верующие будут восстановлены в правах на их божественное владение, особенно в новом небе и новой земле, чтобы наслаждаться благословением Нового Иерусалима. То, что наши права на наше божественное владение будут навеки восстановлены, целиком и полностью связано с Божьей благодатью.
В Лев. 25:24-28 говорится о возвращении ранее проданной земли. Записанное здесь имеет очень глубокий смысл, но содержит довольно много сложных моментов и поэтому требует внимательного рассмотрения.
Несмотря на то что мы можем ослабеть или отступить назад и в результате потерять наше наслаждение божественным владением, мы всё равно можем вновь обрести его. Мы можем потерять это наслаждение на некоторое время, но в конечном итоге оно будет возвращено нам.
Несмотря на то что дети Израиля потеряли всё, что они получили от Бога на протяжении поколений, при возвращении Господа к ним они вновь обретут это. При возвращении Господа израильтяне вновь обретут право на владение своим уделом, который был дан им Богом.