
Первоочередное значение всех ежегодных праздников состоит в том, чтобы Божьи люди наслаждались покоем с Богом и друг с другом. Таким образом, в еженедельном покое заключается значение каждого из семи ежегодных праздников. Каждый ежегодный праздник, подобно еженедельному покою, представлял собой покой.
Еженедельная суббота была полным покоем. Этот покой не был чем-то малозначительным или обыденным; это было нечто очень святое, священное и важное для наслаждения Бога и наслаждения Его народа. Этот полный покой обозначает подлинный и глубокий покой Бога и с Богом, которым Божьи искупленные люди могут наслаждаться с Богом и друг с другом.
Каждый раз, когда проходил праздник, это было святое собрание. Святое собрание обозначает совокупное наслаждение покоем — наслаждение, которое получает не каждый верующий отдельно, а церковь совокупно. Во время такого собрания мы наслаждаемся Богом перед Богом, с Богом и друг с другом.
В субботу не позволялось делать никакую работу. Это обозначает отсутствие нужды в человеческом труде.
Суббота была «субботой Иегове». Это обозначает покой для наслаждения Бога, в котором участвуют Его искупленные люди. Во время всех святых собраний, всех праздников, мы делаем одно — покоимся перед Богом и вместе с Богом и друг с другом.
Всего было семь ежегодных праздников. Семь — это число полноты. Семь ежегодных праздников происходили в полноте Божьего богатства.
Число семь в Библии образуется двумя способами: четыре плюс три и один плюс шесть. Семь праздников в 23-й главе Левита делятся на две группы: четыре праздника в первой группе и три во второй. Все четыре праздника в первой группе проходили в первой половине года. Три праздника во второй группе проходили в седьмом месяце года. С точки зрения их устроительного исполнения первые четыре праздника уже произошли, а последние три произойдут в будущем.