
У Христа раздвоенное копыто, и Он жуёт жвачку (ст. 3). Когда Христос ходил по земле, Его копыта были полностью раздвоены и Он жевал жвачку. Он во всём проявлял проницательность, и Он принимал Божье слово, снова и снова размышляя над ним.
У Христа есть плавники (ст. 9). Когда Он был на земле, Он мог свободно двигаться, не будучи захвачен мирскими вещами. Кроме того, у Христа есть чешуя (ст. 9). Благодаря этой чешуе Он мог не поддаваться влиянию растлённого мира.
У Христа есть голени сверху ног, и Он прыгает по земле (ст. 21). Поэтому, когда Он был на земле, Он мог жить и двигаться в жизни, которая выше мира, и Он был способен сохранять Себя от мира.
Христос — родник или водоём, накапливающий живую воду (ст. 36). Он — родник живого Духа Божьего, и Он также содержит в Себе этого живого Духа.
Христос — семя для посева (ст. 37). Это ясно показано в Новом Завете.
Даже такая глава, как 11-я глава Левита, полна Христа. Он является снабжением в нашей повседневной жизни в каждом аспекте. Как действительность всего положительного во всей вселенной (Кол. 2:17), Христос — это все чистые живые твари. Все чистые живые твари, ходящие по земле, живущие в воде и летающие в воздухе, являются прообразами Христа. Христос — это Тот, кто может парить в воздухе и жить в солёной воде. Кроме того, все приношения в главах с 1-й по 7-ю также являются прообразами Христа. В глазах Бога Христос — это все приношения. Если у нас есть Христос, у нас есть то, с чем нам надлежит соприкасаться и что нам надлежит есть и переваривать. Во всех отношениях Он является нашим жизненным снабжением. Даже наша чистота — это Он.
«Я Иегова, ваш Бог. Освящайте же себя и будьте святы, ибо Я свят... Ибо Я Иегова, который вывел вас из Египетской земли, чтобы быть вашим Богом; итак, будьте святы, ибо Я свят» (Лев. 11:44-45). Только Христос способен сохранить нас святыми, как Бог свят.