Глава: 48 стр. 159
II. АМАЛИК ПРОТИВОСТОИТ ЦАРСТВОВАНИЮ
Вторая картина, показывающая плоть, — это Амалик в Исходе. Эта картина показывает, как победить плоть; об этом мы говорили в предыдущем сообщении. Если мы хотим победить плоть, прообразом которой является Амалик, мы должны отождествиться с ходатайствующим Христом на небесах и присоединиться к сражающемуся Духу внутри нас. В этом сообщении нам нужно увидеть, что плоть противостоит не только благодати, но и царствованию. Поэтому, чтобы пришло Божье царство, необходимо полностью покончить с плотью. Где есть плоть, там не может быть царства Божьего. Только когда с плотью покончено, может прийти царство.
В Рим. 8:7 Павел говорит, что плоть не может подчиниться Богу. Царство Божье подразумевает власть Бога, подчиняющую всё Богу. Но плоть не может подчиниться Богу. Она полностью противостоит Божьему престолу.
А. Рука, поднятая против престола Иеговы
В Исх. 17:16 мы видим, что Амалик — это рука, поднятая против престола Иеговы. В глазах Бога Амалик был рукой, поднятой против Божьего престола. Из этого следует, что Амалик пытался свергнуть Божий престол, как однажды попытался это сделать Сатана. В Исх. 17:16 говорится, что, поскольку существует такая рука, поднятая против престола Иеговы, Бог будет вести войну с Амаликом из поколения в поколение. Отсюда мы видим, что Амалик противостоит Божьей власти.
Все аспекты нашей плоти — и хорошие, и плохие — являются врагами Божьей власти. Плоть не интересуют ни Бог, ни Его власть. Всякий раз, когда мы в плоти, мы считаем себя независимыми личностями, которые не обязаны подчиняться Божьему престолу. Мы претендуем на то, чтобы иметь собственное положение и право. Источником такого бунтарского настроя является Сатана. Но Сатана един с нашей плотью. Принцип Сатаны состоит в том, что он не приходит к нам непосредственно; он приходит к нам посредством других или посредством чего-то в нас самих. Например, Сатана пришёл к Еве в виде змея. В 16-й главе Евангелия от Матфея Сатана использовал Петра — ученика, который очень любил Господа Иисуса. Сатана пришёл к Господу в Петре и посредством Петра. Наша плоть часто служит укрытием для Сатаны. Всякий раз, когда мы используем свою плоть, внутри неё скрыт Сатана. Поэтому плоть, равно как и сам Сатана, противостоит Божьей власти. Согласно картине в 17-й главе Исхода, Амалик является рукой, поднятой против Божьего престола.
Б. Хур из колена Иуды поддерживает молящуюся руку Моисея, поднятую против Амалика
Когда молящаяся рука Моисея отяжелела, понадобилась поддержка священства, которое олицетворял Аарон, и царствования, которое олицетворял Хур, принадлежавший к колену Иуды. Поскольку Амалик — это рука, поднятая против Божьего престола, необходимо, чтобы у молящейся руки была поддержка царствования в войне против Амалика. Царствование поддерживает нашу молитвенную жизнь. Если мы не подчиняемся Божьей власти и бунтуем, нашей молитвенной жизни приходит конец. Но чем больше мы будем подчиняться Богу и Его власти, тем сильнее будет наше желание молиться. Когда мы бунтуем против Бога и отвергаем Его власть, наше желание молиться исчезает. Предположим, вы ослушались внутреннего помазания в определённом вопросе. В результате в течение какого-то времени, возможно нескольких дней, вы не хотите молиться. Поэтому очень важно, чтобы мы научились чтить Божье царствование, чтить Божью власть. Наш настрой должен быть следующим: «Господь, я не хочу ничего делать без Тебя. Ты нужен мне как благодать. Плоть — это просто я сам, делающий всё без Тебя. Я не хочу жить без Тебя как моей благодати». Всем нам нужно молиться, имея такой дух.
Кроме того, нам нужно молиться так: «Господь, помоги мне чтить Твою власть, Твоё царствование, и всегда подчиняться Тебе. Господь, власть принадлежит Тебе. Мне нужно слушаться Тебя и подчиняться Тебе». Если у нас будет такой настрой, наше желание и стремление молиться увеличатся. Если, например, по водительству Господа мы пойдём в магазин, то, совершая покупки, мы будем постоянно молиться. Бунт убивает наше желание молиться, но послушание увеличивает его.
Поскольку Амалик связан с Божьим царством, мы нуждаемся в поддержке как священства, так и царствования, чтобы сражаться против Амалика. Если мы пытаемся победить плоть, но при этом не обращаем внимания на Божью власть, то мы не правы. В принципе, сами по себе мы противостоим Божьему царству. В нашей молитвенной жизни нам нужна поддержка царствования, Хура. Нам нужно постоянно просить у Господа благодати, чтобы подчиняться Его власти. Тогда мы будем чтить Божью власть и укреплять царствование в своём переживании.