Сына, рождённого от человеческой девы, который назван «Иммануилом» — «Богом с нами» — Ис. 7:14; Мф. 1:23; Гал. 4:4.
Младенца, рождённого нам, сына, данного нам, имя которого — Могущественный Бог и Вечный Отец — Ис. 9:6; Лк. 2:11-12.
Как семя женщины в Своём человечестве, Он поразит в голову старого змея — Сатану — Отк. 12:9; Евр. 2:14:
Который искусил человека, сотворённого Богом для Самого Себя, согрешить и взбунтоваться против Бога и который вложил себя в своей греховной природе в человека, став природой человека, что сделало человека грешником по составу, мёртвым в его духе (Быт. 3:1-6), и соединился в одно с человеком — Мф. 16:23; Ин. 6:70; 8:44; 1 Ин. 3:8А.
Который имеет могущество смерти, удерживая человека в рабстве посредством страха перед смертью — Евр. 2:14-15.
Как семя женщины в Своём человечестве, Он станет жертвой, пролив Свою кровь (Евр. 9:22) для искупления падшего человека, покрыв его как его праведность (которая обозначена одеянием из кожи жертвы — Быт. 3:21; 1 Кор. 1:30А; Флп. 3:9) и оживив его (Рим. 1:17; 5:18Б).
Как семя женщины в Своём человечестве, Он открыл закрытый прежде путь, которым грешники могут принимать Бога как дерево жизни — источник божественной жизни — Быт. 3:22-24; Евр. 10:19-20.
Семя Авраама — Быт. 22:18; Мф. 1:1Б:
Которое обозначает Исаак — Мф. 1:2.
Как семя Авраама в Своём человечестве, Он благословляет все народы благовестием Христовым — Гал. 3:8-12, 16.
Как семя Авраама в Своём человечестве, Он понёс проклятие закона, чтобы искупленные грешники были благословлены завершённым Духом, который есть завершённость Триединого Бога — Гал. 3:13-14.
Семя Давида — Мф. 1:1А; Рим. 1:3:
Которое обозначает Соломон — 2 Цар. 7:12Б-14А; Мф. 1:6.
Как семя Давида в Своём человечестве, Он созидает храм Божий, церковь Божью, как жилище Божье на земле — 2 Цар. 7:13А; Мф. 16:18; Эф. 2:21-22.
Как семя Давида в Своём человечестве, Он является Царём царства Божьего для завершения Божьего вечного домостроительства — 2 Цар. 7:13Б; Мф. 16:19; Отк. 11:15.
Ветвь Иессея, отца Давида — Ис. 11:1-9:
Побег из пня Иессея — последней части срубленного ствола, близко к корням — ст. 1А.
Дух Иеговы — Дух мудрости, понимания, совета, могущества, знания и страха Иеговы — успокоится на Нём — ст. 2.
Он будет находить отраду в страхе Иеговы, и, как Царю Израиля в Его человечестве, Ему дана Богом власть вершить суд (Ин. 5:27) над землёй в праведности и дать всем Божьим тварям возможность жить в мирной гармонии в тысячелетии — ст. 3-9.