Глава: 4 стр. 16
В предыдущем сообщении мы увидели, что существует различие между Христом как человеком и Христом как Сыном Человеческим. Сам по себе человек прост, у него нет никаких связей или отношений. Когда Христос пришёл посетить Авраама, Он был человеком в человечестве, у Него не было никаких отношений с другими. Когда Он пришёл бороться с Иаковом, Он был просто человеком без всяких отношений с другими. Но когда Христос приходит как Сын Человеческий, чтобы искать и спасать грешников, Он вступает в самые разные отношения с людьми. В Пс. 80:17 применительно к Христу используются оба этих термина. С одной стороны, Христос был человеком; с другой — Христос был Сыном Человеческим. Как Сын Человеческий в Своём человечестве, Он был един с детьми Израиля.
В предыдущих трёх сообщениях мы рассмотрели человечество Христа в пророчествах о вечном домостроительстве Божьем в Ветхом Завете. В следующих трёх сообщениях мы рассмотрим человечество Христа в исполнении Божьего вечного домостроительства в Новом Завете.
I. ПЛОТЬ
А. Христос как Сам Бог стал плотью
В Ин. 1:1 и 14 раскрывается, что Христос как Сам Бог стал плотью.
1. Чтобы быть человеком с человеческой природой
Христос стал человеком, причастившись человеческой крови и плоти с человеческой природой (Евр. 2:14).
2. В подобии плоти греха
В Рим. 8:3 сказано, что Бог послал Своего Сына в подобии плоти греха. Христос не стал греховной плотью, но Он пришёл в подобии плоти греха. Согласно Ин. 3:14, Он был действительностью бронзового змея, поднятого Моисеем в пустыне (Числ. 21:4-9). У бронзового змея был вид змея, но не было змеиного яда. Подобным образом Христос имел подобие плоти греха, но Он ни в коей мере не участвовал в грехе плоти (2 Кор. 5:21; Евр. 4:15).
3. Поставил скинию среди людей
Будучи Самим Богом, ставшим плотью, Христос был действительной скинией. Скиния была Божьим жилищем на земле среди людей. Воплотившийся Христос стал Божьим жилищем среди людей, скинией Божьей.
4. Полный славы
Воплотившийся Христос был полон славы единородного Сына Божьего.