ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВЕСТИ ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ЦЕРКОВЬ

ЭТАПЫ ЦЕРКВИ

(4)

В этом сообщении мы рассмотрим два последних этапа церкви, которые обозначают церковь в Филадельфии (Отк. 3:7-13) и церковь в Лаодикии (3:14-22).

Ж. Церковь в Филадельфии предызображает церковь братолюбия, восстановление надлежащей церковной жизни, с начала девятнадцатого столетия до второго явления Господа

Слово «Филадельфия» по-гречески означает «братолюбие». В качестве знамения церковь в Филадельфии предызображает надлежащую церковную жизнь, восстановленную братьями, которых Господь воздвиг в Англии в начале девятнадцатого столетия. Как реформированная церковь, которую предызображает церковь в Сардах, была реакцией на отступническую Католическую церковь, которую предызображает церковь в Фиатире, так церковь братолюбия была реакцией на мёртвую реформированную церковь. Эта реакция сохранится как «антисвидетельство» и для отступнического католичества, и для деградировавшего протестантства, пока Господь не вернётся.

1. Соблюдает слово Господа той небольшой силой, которая у неё есть

В 3:8Б Господь Иисус говорит: «Ты имеешь немного силы, и соблюдал Моё слово». Отличительная черта церкви в Филадельфии заключалась в том, что она соблюдала слово Господа. Согласно историческим данным, никакие другие христиане не соблюдали слово Господа так неукоснительно, как христиане в церкви в Филадельфии. Для церкви в Филадельфии, восстановленной церкви, важно не предание, а Слово Божье.

Церковь в Филадельфии соблюдает слово Господа той небольшой силой, которая у неё есть. Не думайте, что церковь в Филадельфии была сильной, могущественной и побеждающей. Возможно, мы оцениваем церковь в Филадельфии очень высоко, но Господь говорит, что она имела «немного силы». Господу не угодно, чтобы мы были сильными; Ему угодно, чтобы мы своей небольшой силой делали сколько можем. Возможно, сильные не так угодны Господу, как те, кто делает сколько может той небольшой силой, которая у них есть.

2. Не отреклась от имени Господа подобно деноминационным сектам

В 3:8 Господь также говорит, что церковь в Филадельфии не отреклась от Его имени. Братья, воздвигнутые Господом в начале девятнадцатого столетия в Англии, не брали себе никакого другого имени, кроме имени Господа. Слово — это выражение Господа, а имя — это Сам Господь. Отступническая церковь отклонилась от слова Господа и стала еретической. Реформированная церковь, хотя и была в некоторой степени возвращена к слову Господа, отреклась от имени Господа, деноминировав себя, взяв себе множество других имён. Восстановленная церковь не только полностью вернулась к слову Господа, но и отказалась от всех имён, кроме имени Господа Иисуса Христа. Восстановленная церковь полностью принадлежит Господу, поскольку не имеет ничего общего ни с какими деноминациями (ни с какими именами). Отклоняться от Слова Господа — это отступничество, а деноминировать церковь, взяв какое-либо имя помимо имени Господа, — это духовный блуд. Церковь, будучи чистой девой, которая обручена Христу (2 Кор. 11:2), не должна иметь никаких имён, кроме имени её Мужа. Все другие имена являются мерзостью в глазах Бога. В восстановленной церковной жизни нет учений Валаама (2:14), нет учений николаитов (2:15), нет учений Иезавели (2:20) и нет таинственных доктрин Сатаны (2:24); в ней есть только чистое Слово Господа. Точно так же у восстановленной церкви нет деноминаций (имён); у неё есть лишь единственное имя Господа Иисуса Христа. Отклонение от Слова к ересям и возвышение множества имён помимо имени Христа — это наиболее яркие признаки деградировавшего христианства. Возвращение от всех ересей и преданий к чистому Слову и возвышение имени Господа путём отказа от всех других имён составляют самое вдохновляющее свидетельство в восстановленной церкви.