ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ДЕВЯНОСТО ПЕРВОЕ

ЦЕРКОВЬ

ОТКРОВЕНИЕ ТАЙНЫ ХРИСТОВОЙ

(1)

II. ОТКРОВЕНИЕ ТАЙНЫ ХРИСТОВОЙ (ЦЕРКОВЬ)

Мы уже увидели, что церковь — это скрытая тайна в Божьем вечном домостроительстве. В этом сообщении мы начнём рассматривать откровение тайны Христовой (церковь).

А. Даётся Христом

Откровение о церкви как тайне Христовой завершается в два этапа, в которых участвует Триединый Бог. В Божестве Отец — это источник, Сын — выражение, а Дух — это Тот, через кого Божественная Троица достигает нас. Как источник, Отец имеет всё откровение, но Он не даёт откровение лично. Божественное откровение даётся сначала через Сына, а затем через Духа. Таким образом, на первом этапе откровение о церкви, тайне Христовой, даётся Христом.

1. В Евангелиях

Откровение о церкви даётся Христом в Евангелиях. Однако многие из читающих Новый Завет не увидели в Евангелиях откровения о Христе как воплощении Бога. Не увидели они и откровения о церкви.

2. Первой группе апостолов

В Евангелиях откровение о церкви было дано Христом первой группе апостолов.

3. Первый раз в Мф. 16:15-20

Первый раз откровение о церкви было дано Христом в Мф. 16:15-20. Как мы увидим, второй раз оно было дано в Мф. 18:15-20.

а. О вселенской церкви

В Мф. 16:18 Господь Иисус говорит: «Я также говорю тебе, что ты Пётр, и на этой скале Я построю Мою церковь». Здесь, говоря о церкви в первый раз, Господь раскрывает её как вселенскую церковь для единого свидетельства Господа во вселенной. Во вселенском масштабе существует только одна церковь. В конце 1-й главы Послания к эфесянам говорится о церкви как Теле Христовом. У Христа есть только одно Тело, единственное во вселенной. В Эф. 2:15 говорится, что верующих из иудеев и верующих из язычников Христос сотворил в Себе как одного нового человека, церковь. Следовательно, церковь как один новый человек является вселенской и единой.

Слова «Моя церковь» в Мф. 16:18 показывают, что церковь — это церковь Господа, а не кого-либо или чего-либо ещё; она не похожа на деноминации, которые получают название по имени какого-либо человека или в честь какого-либо понятия. Христос строит вселенскую церковь, а не церковь в каком-либо государстве или каком-либо городе. В Мф. 16:18 мы видим вселенскую церковь, единственную церковь во всей вселенной.