Глава: 167 стр. 53
3) Молясь в духе и бодрствуя во всякой настойчивости и прошении обо всех святых и апостолах
Верующие сражаются против дьявола и его духовных сил зла в небесных пределах не только посредством того, что они исполняются силы в Господе и в могуществе Его мощи и облекаются во все доспехи Божьи, но и посредством того, что они молятся в духе и бодрствуют во всякой настойчивости и прошении обо всех святых и апостолах. В стихе 18 Павел говорит: «...молясь во всякое время в духе». То, что нам нужно молиться во всякое время, перекликается со словами Павла в 1 Фес. 5:17 о том, что нам нужно молиться непрестанно.
В Эф. 6:18 Павел намеренно говорит, что мы должны молиться в духе, то есть в своём возрождённом духе, в котором обитает Дух Божий. Это слитый дух, то есть наш дух, слитый с Божьим Духом. Когда мы находимся в своём духе, мы также находимся в Святом Духе, поскольку наш дух един с Господом (1 Кор. 6:17). Таким образом, то, что Павел велит нам молиться в духе, подразумевает, что мы должны молиться в Божьем духе, поскольку Дух и наш возрождённый дух слиты в нас.
Затем в стихе 18 Павел говорит: «...бодрствуя во всякой настойчивости и прошении обо всех святых». Отсюда видно, что, для того чтобы поддерживать молитвенную жизнь, нужно быть бдительными, то есть быть настороже. Нам нужно быть настороже, чтобы никто не украл у нас время, предназначенное для молитвы. Более того, нам нужно бодрствовать в молитве со всей настойчивостью. Чтобы поддерживать жизнь молитвы, нужна всякая настойчивость, то есть постоянная, непрекращающаяся молитва.
Кроме того, в стихе 18 Павел говорит о прошении обо всех святых. Это показывает, что мы должны молиться о святых. Нужно много времени, чтобы молиться о святых в нашей местности, а также о святых в других городах и странах.
В Эф. 6:19-20 показано, что мы также должны молиться об апостолах. В этих стихах Павел просит святых молиться за него: «Чтобы мне дано было слово при открытии моих уст, чтобы в смелости поведать тайну благовестия ...чтобы ...я говорил смело, как должно мне говорить». Здесь Павел просит верующих молиться о том, чтобы ему было дано слово и чтобы он в смелости мог открыть свои уста, чтобы поведать тайну благовестия. Этой тайной является Христос и церковь для исполнения Божьего вечного замысла. Эта тайна подразумевает всё новозаветное домостроительство. Христос — это тайна Бога, а церковь — это тайна Христа. И Христос, и церковь предназначены для Божьего домостроительства, которое тоже есть тайна. Все эти тайны связаны с благовестием. Поэтому Павел просил святых молиться, чтобы ему было дано слово о тайне благовестия и чтобы он мог благовествовать со смелостью.