
Расположенный на горе город обретёт завершённость в Новом Иерусалиме, расположенном на золотой горе, сияющем над новой землёй и озаряющем её божественным светом. В Отк. 21:18б говорится: «Город — чистое золото, подобное чистому стеклу», а в стихе 11 говорится: «…имеющий славу Божью. Его свет подобен драгоценнейшему камню, как бы камню яспису, чистому, как кристалл». В Отк. 21:23-24 мы читаем: «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы они светили в нём, ибо слава Божья осветила его, и его лампада — Агнец. И народы будут ходить благодаря его свету; и земные цари приносят в него свою славу». Здесь мы видим, что в окончательной завершённости божественного откровения Бог является светом, Агнец — лампадой светильника, а Новый Иерусалим — подставкой. Более того, народы будут ходить благодаря свету этого города. Находясь в сиянии божественной славы Нового Иерусалима, народы не будут во тьме.
Мы, люди царства, являемся светом мира. Будучи светом, мы подобны городу на вершине горы и светильнику, сияющему в доме. Мы сияем внешним и внутренним светом, чтобы выражать Бога, позволить Богу обрести славу в глазах других людей. Будем же оказывать такое влияние на окружающих!
В Мф. 13:43а Господь Иисус сравнивает побеждающих верующих с солнцем: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве их Отца». Сегодня мы сияем как светильники, но в будущем веке мы будем сиять как солнце. Сейчас это превосходит наше переживание и понимание.
Те, кто воссияет, как солнце, — это сыновья царства (Мф. 13:38), праведники. Согласно Мф. 5:20, эти сыновья царства будут обладать превосходящей праведностью. Они будут праведными до такой степени, что всё их существо будет сиять. Этой праведностью является обитающий в нас Христос, которого мы являем своей жизнью, чтобы жить в действительности царства сегодня и войти в его проявление в будущем. Наша природная жизнь не в силах достичь этой превосходящей праведности; её может произвести только Христова жизнь воскресения.
В Мф. 13:43а Господь Иисус говорит не о царстве Божьем, не о царстве Христа и не о царстве небес, а о царстве Отца. Царство Отца — это небесная часть тысячелетия (Отк. 20:4, 6), проявление царства небес как награда победителям. В этом царстве праведники воссияют, как солнце. Мы сыновья Бога Отца, а Бог есть свет (1 Ин. 1:5; 1 Тим. 6:16). Божественный свет, которым является Сам Бог, разумеется, намного сильнее света солнца. Когда в тысячелетии победители будут наслаждаться Отцом как светом, они будут сиять, как солнце, в царстве своего Отца.