Глава: 11 стр. 96
Б. Три области служения
Опираясь на свой опыт в прошлом и на своё знание истины в Писании, мы ясно видим из своей практики, что практическое служение в церкви охватывает три области.
Первая область — это ревностное благовествование. Чтобы выражать на земле Сына Божьего, церковь не может пренебрегать благовествованием. Она должна проповедовать благовестие Сына Божьего грешникам, находящимся во тьме. Чтобы укреплять и созидать свидетельство церкви, в ней должно быть благовествование для принесения новых душ. В служении благовестия церковь должна быть ревностной, сильной и эффективной.
Вторая область — это совершенствование святых. Когда люди спасаются и приходят в церковь, их нужно сразу же начать совершенствовать. Разумеется, совершенствование включает в себя многое. Совершенствуя людей, мы должны помогать им любить Господа, работать над своим прошлым, посвящать себя Господу, а также они должны научиться изучать Библию, молиться, соприкасаться с Господом и стремиться к росту в жизни. Это четыре уровня духовной жизни, которым мы были научены в прошлом.
Третья область — это служение. Нам нужно не только совершенствовать спасённых, нам нужно приводить этих спасённых и усовершенствованных людей в церковь и ставить их на практическое служение.
Если сложить эти три положения, получится созидание церкви. С одной стороны, происходит благовествование. С другой стороны, происходит совершенствование святых. Затем вам нужно привести спасённых и усовершенствованных к совместному служению. Так в местности может созидаться церковь. Благодаря созиданию этих трёх областей служения Божья славная цель будет достигнута и Христос будет выражен. Таково свидетельство церкви. Это цель, которую Бог ставит перед ней.
Всё управление и блюстительство, которое старейшины осуществляют в церкви, вращается вокруг этой одной цели и этих трёх областей служения. Это сфера их управления. Что бы старейшины ни делали и сколько бы они ни делали, в конце концов всё предназначается либо для благовествования, либо для совершенствования, либо для служения. Вместе эти три момента производят созидание, достижение которого осуществляет Божью цель.