Глава: 8 стр. 71
В. Быть открытыми
Все, кто не открывается братьям, сохраняют себя в целости. По этой причине они не могут координироваться. Из-за недостатка открытости возникают многие проблемы, самая серьёзная из которых — недопонимание. Если вы никогда не будете открываться и делиться своим чувством с другими, но при этом будете держаться за всё, что вы считаете правильным, в результате очень легко возникнут недопонимание и неверное толкование. Такое недопонимание является самым серьёзным оружием врага, направленным на уничтожение координации. Я знаю, что в некоторых городах старейшины не могут координироваться просто из-за недопонимания. Где появляется и существует недопонимание, координации приходит конец. Они по-прежнему собираются для разговоров и обсуждений, но пользы от этого нет, потому что микроб недопонимания убил жизнь координации.
Открытость может решить многие проблемы. Иногда возникают проблемы среди братьев. Не избегайте проблем; наоборот, встречайте их лицом к лицу. Предположим, вы избегаете проблему, и я избегаю проблему. Чем больше мы будем избегать её, тем более закрытыми мы станем, а чем более закрытыми мы станем, тем больше будет недопонимания. Это только отрицательный аспект. Что касается положительного аспекта, человек, который не открыт, не может снабжать других благодатью и жизнью и не может принимать снабжение от других. Это происходит потому, что между вами и другими людьми нет течения. То, что находится в вас, не может вытекать, а то, что находится в других, не может втекать в вас. Следовательно, чтобы координироваться, все должны быть открыты.
Г. Смиренные, но не пассивные
Чтобы хорошо координироваться, старейшинам нужно быть смиренными и не быть пассивными. Я могу быть очень смиренным человеком. Но в то же время я очень активен. Если человек смиренный, ему легко быть пассивным. Но если человек активный, ему нелегко быть смиренным. Это обычная человеческая природа. Но в координации мы должны научиться быть смиренными, не будучи при этом пассивными. Я должен касаться всего, и я хочу участвовать во всём. У меня на всё есть свой взгляд, и я во всём с радостью выражаю своё чувство. Но при этом я остаюсь смиренным. Такое смирение в сочетании с такой активностью — это урок, который трудно усвоить. Активным нелегко быть смиренными, а смиренным нелегко быть активными. Чтобы быть смиренным и активным одновременно, нужна благодать и сокрушённость.