
Мы продолжаем рассматривать управление, осуществляемое старейшинами.
Пятое положение в связи с совершенствованием, в котором старейшины должны оказывать помощь святым, — это знание воскресения. Что такое воскресение? Воскресение означает, что Бог прошёл через воплощение, смерть и воскресение и положил конец падшим элементам в человеке, слив Себя с человеком и став его жизнью, так чтобы этот сотворённый, падший и искупленный человек мог жить в Боге и принимать Бога как жизнь. Воскресение означает, что человек достиг такого этапа перед Богом, на котором он живёт в Нём, принимает Господа как свою жизнь, получая Его водительство и имея некоторые переживания, и знает вопрос воскресения. Что касается жизни, такой человек достиг зенита. Он на вершине жизни. Он не только спасён и он не только живёт нормальной христианской жизнью; он не только посвящён и он не только усвоил уроки общения и живёт в общении — он человек, который принимает крест, который избавлен от старого творения и который вошёл в воскресение. Он знает, что значит, что сотворённый человек искуплен Богом, слит с Богом и принимает Бога как жизнь. Если святой достиг этапа знания воскресения, он приведён в Бога и он живёт в Боге и принимает Бога как жизнь. Это высочайшая точка в жизни.
Тем не менее знать только воскресение недостаточно; человек также должен знать церковь. Старейшины ведут других в сферу воскресения ради одной цели: чтобы они знали церковь. Божья цель — это церковь и только церковь. Человек приводится в Бога, сливается с Ним, принимает Его как жизнь и живёт в воскресении ради одной цели — церкви. Церковь — это центр Божьей цели. Именно с ней связана Божья цель. Именно здесь может быть исполнена Божья воля. Следовательно, старейшины, занимаясь управлением церкви, должны помогать братьям и сёстрам знать церковь. Каждый аспект такого управления требует большого труда. Особенно это относится к знанию церкви. Я надеюсь, что старейшины не только сами будут знать этот предмет, но и приведут других братьев и сестёр к такому знанию. Теперь мы выделим восемь основных пунктов, относящихся к знанию церкви.