ГЛАВА ВТОРАЯ

ТАЙНА ХРИСТА — ЦЕРКОВЬ

Тексты Писания: Эф. 4:4-6, 9-10; 1:3-14, 19-23; 2:5-6, 15, 19-22; Рим. 5:17Б; 1 Тим. 3:15-16; Эф. 4:16; 3:2, 7-11, 15-19; 5:32; Отк. 21:2-3, 22, 11-14; 22:1-2

1. Церковь таинственно избрана и предопределена в Христе Богом Отцом прежде основания мира — Эф. 1:3-5:
1. Избраны быть святыми — ст. 4.
2. Предопределены к сыновству через Иисуса Христа Богу Отцу — ст. 5.
2. Церковь таинственно искуплена в Возлюбленном после основания мира — Эф. 1:6-12:
1. В этом состоит благодать, которой Бог облагодатствовал церковь в Возлюбленном согласно богатству Божьей обильной благодати — ст. 6-8.
2. Согласно домоустройству таинственного домостроительства в Божьей воле, которая соответствует Его отраде, чтобы возглавить церковь и всё — ст. 9-10.
3. Чтобы в Христе, как Главе, и согласно Божьему решению и предопределению, которые совершаются согласно Его воле, церковь сделалась избранным достоянием как те, кто первыми возложил надежду на Христа — ст. 11-12.
3. Церковь таинственно получила печать Святого Духа и Святого Духа как залог во время своего искупления — Эф. 1:13-14:
1. Искупленная церковь стала Божьим приобретённым достоянием и во время своего искупления получила печать Святого Духа для своего полного искупления.
2. Искупленная церковь не только стала Божьим достоянием, но и обрела Бога как своё наследие со Святым Духом как залогом.
4. Церковь таинственно участвует в силе воскресения Христа и во всём, чего Он достиг и что Он обрёл в вознесении, благодаря чему она становится Телом Христовым — Эф. 1:19-23:
1. Является полнотой Того, кто наполняет всё во всём — ст. 23.
2. Становится совокупным выражением воплощения приготовленного Триединого Бога.
3. Таинственно оживотворена вместе с Христом (возрождена — Ин. 3:5-6), воскрешена с Ним (принимает Христа как жизнь и живёт вместе с Ним — Кол. 3:4А; Ин. 14:19Б) и посажена вместе с Ним в небесных пределах (участвует во всём, чего достиг и что обрёл Христос в Своём вознесении — Эф. 2:5-6).
5. Церковь таинственно становится вселенским новым человеком в качестве царства Божьего и дома Божьего и созидается как Божье жилище— Эф. 2:15, 19-22:
1. Является вселенским новым человеком, который заменяет старого человека в Божьем творении для выражения Бога и осуществления Его домостроительства.
2. Является царством Божьим, которым Бог правит и которое правит для Бога — Рим. 5:17Б.
3. Является домом Божьим, который наслаждается Божьим богатством и выражает славу Божьего богатства — 1 Тим. 3:15-16.
4. Созидается как жилище Божье, которое является результатом подчинения власти в царстве Божьем и наслаждения богатством в доме Божьем — Эф. 4:16.
5. В органическом Теле Христовом, в житии во вселенском новом человеке, которое составлено Богом как жизнью, и в житии в Божьем доме жизни и в Божьем царстве жизни нет безжизненных организаций, таких как вселенская федерация и местные автономии:
1. Очевидно, что в церквях во всех местностях существует необходимость иметь систему управления для ведения хозяйственных дел; эта система управления кажется неорганической.
2. В действительности, система управления для ведения хозяйственных дел также должна находиться под правлением Святого Духа и в соответствии с Его водительством (например, когда апостолы устанавливают старейшин в местности, они должны делать это под водительством Святого Духа) — Деян. 20:28А.
6. Церковь таинственно наслаждается неисследимым богатством Христовым — Эф. 3:2, 7-11:
1. Через домоправление благодати, данной Богом — ст. 2.
2. Согласно домоустройству таинственного домостроительства Божьего — ст. 9.
3. Чтобы сделать известной через церковь многообразную мудрость Божью — ст. 10.
7. Церковь укрепляется силой во внутреннего человека Богом через Его Духа, чтобы Христос таинственно устроил Себе дом в сердцах святых, чтобы церковь наполнилась широтой, длиной, высотой и глубиной того, чем является Христос, чтобы стать всей полнотой Божьей — Эф. 3:15-19:
1. Когда Христос устраивает Себе дом в сердцах святых, Он тем самым распространяется в сердцах верующих, которые составляют церковь.
2. Широта, длина, высота и глубина того, чем является Христос, — это Его безграничное и неизмеримое богатство.
3. Церковь становится всей полнотой Божьей как полное выражение Бога.
8. Таинственный жизненный союз Христа и церкви является великой тайной во вселенной — Эф. 5:32:
1. Христос и церковь являются вселенской парой, которая была произведена благодаря союзу и слиянию приготовленного Триединого Бога с возрождённым и преобразованным трёхчастным человеком.
2. Бог является главным действующим лицом, а человек является Его парой; оба разделяют одну и ту же природу и живут и ходят вместе.
3. Божественность живёт в человечестве, чтобы стать действительностью человечества; человеческие добродетели являют божественную славу и красоту, чтобы стать выражением божественности.
9. Таинственная окончательная завершённость Божьего домостроительства — Новый Иерусалим — Отк. 21:2:
1. Пик, кульминация, союза и слияния приготовленного Триединого Бога с преобразованным трёхчастным человеком.
2. Становится скинией, в которой Бог обитает и живёт с человеком, и становится храмом, в котором человек обитает и служит Богу; и то и другое является взаимным жилищем искупающего Бога и искупленного человека — Отк. 21:3, 22.
3. В нём Триединый Бог является жизненным снабжением, и трёхчастный человек является внешним обликом для выражения Бога — Отк. 21:12, 14:
1. Триединый Бог на престоле как центр святого города течёт рекой жизни, вдоль которой растёт дерево жизни, снабжающее весь город — Отк. 22:1-2.
2. Искупленный народ Израилев (обозначенный именами двенадцати колен) является воротами города; искупленная церковь (обозначенная именами двенадцати апостолов) является стенами города; вместе они являются внешним обликом города для выражения блеска Божьей славы — Отк. 21:11-14.
4. Церковь, которая сегодня таинственно соединена и слита с Триединым Богом, является миниатюрой этого Нового Иерусалима; для неё этот святой город должен быть высшим стандартом и ни с чем не сравнимой надеждой во всём.