
В Новом Завете мы подходим к последней картине золотого светильника. После того как Бог спасает нас, Он начинает в нас работу преобразования, чтобы мы стали золотым светильником. Христос, который есть Глава церкви, — это индивидуальный золотой светильник; церковь, Его Тело, должна, в свою очередь, образовывать совокупный золотой светильник.
Можно ли это сказать о нас? Будучи церковью в своей местности, действительно ли мы являемся золотым светильником? По природе мы, разумеется, не такие, поскольку мы были созданы из праха земного (Быт. 2:7), а не из золота! «Первый человек — из земли, состоящий из праха…» (1 Кор. 15:47). Когда мы умираем, мы возвращаемся в прах, из которого были взяты (Быт. 3:19).
Тем не менее в нас есть золото. В нас находится Сам Бог, потому что мы были рождены от Него (Ин. 1:12-13). Поскольку мы Его дети, у нас есть Его жизнь и природа. От своих земных родителей мы получили свою человеческую природу, но посредством возрождения мы были сделаны причастниками божественной природы (2 Пет. 1:4). Да, в нас есть золото Божьей жизни, но вопрос в том, сколько?
В стакане может быть всего лишь капля воды, или вода может перетекать через край. Вы уверовали в Господа. Иногда вы молитесь Ему, но бóльшую часть времени вы довольны жизнью без соприкосновения с Ним. Вы приходите на собрания, только когда кто-то приводит вас. Может ли из вас что-то изливаться? Есть ли у золота возможность увеличиваться и образовываться в вас? Или вы можете быть христианином другого рода. Люди могут засвидетельствовать о вас, что, когда они разговаривают с вами, вода всегда перетекает через край. Золото в вас увеличилось и явилось другим людям.
Является ли церковь в вашей местности светильником из золота или ваш светильник из простой глины? Вам, скорее всего, придётся ответить, что он частью глиняный, а частью золотой. Вы родились от праха, или глины, и вы выросли как человек из глины. Вам нелегко преобразоваться из человека из глины в человека из золота, для этого требуется время. Если бы вы родились чистым золотом, то придание формы золотому светильнику произошло бы очень легко. Церковь в вашей местности становится золотым светильником, когда все вы преобразовываетесь из глины в золото.
Как это происходит? Чтобы остаться человеком из глины, не обязательно красть и придумывать всякие уловки, как Иаков. Если мы живём своим природным существом, то, даже не совершая внешнего греха, мы просто глина. Бог, золото в нас, находится в нашем духе. Мы должны жить посредством своего духа. Мы не должны любить или ненавидеть посредством своего природного существа. Мы можем признавать, что гордость исходит из нас, но вполне возможно, что и наше смирение происходит из нашего «я». Мы не должны ценить любовь и смирение из глины. Вопрос не в том, любим мы или ненавидим, а в том, откуда происходит наша любовь или ненависть: из нашего «я» или из нашего духа.
Вы, наверное, помните, как в день свадьбы вы клялись любить свою жену или подчиняться своему мужу. Я уверен, что ещё до конца медового месяца вы обнаружили, что не способны исполнить своё обещание! Это относится практически к каждому. Даже если выясняется, что вы способны любить свою жену или подчиняться своему мужу, эти любовь и подчинение — из глины. В Библии говорится, что Христос живёт в нас (Гал. 2:20) и что для нас жить — это Христос (Флп. 1:21). Когда Христос живёт в нас и когда мы живём Его, то естественным образом у нас возникнет любовь к жене или подчинение мужу. Эти любовь и подчинение — из золота, а не из глины.
Какая часть вашего повседневного жития золотая, а какая — глиняная? Вот какой вопрос должен беспокоить нас. Не спрашивайте о любви и ненависти, гордости и смирении. Рассуждать такими понятиями — значит быть в сфере религии. Вам нужно спрашивать только о том, из чего эти любовь и смирение: из золота или из глины. Возможно, вы производите хорошее впечатление на людей и очень нравитесь им. Но из чего происходят ваши приятные манеры: из праха или из золота? Вероятно, это смесь двух элементов.