Глава: 70 стр. 276
ПЕРЕЛИВАНИЕ СЕМЬЮ ГЛАЗАМИ
Эти семь Духов являются также семью глазами. Глаза подразумевают переливание и передачу. Когда мы смотрим на человека, мы вливаем в него то, чем мы являемся. Когда мы молимся, мы иногда чувствуем, что глаза Господа обращены на нас. Он переливает в нас Себя, изменяя нас посредством добавления к нам Своей субстанции. После молитвы мы уже не такие, как прежде. Не только Его свет осветил нас; Он также перелил в нас Свой элемент. Нам сделали «укол», введя в нас «лекарство» — божественную жизнь. День за днём Он увеличивается в нас и добавляется к нам.
Сами того не осознавая, вы преобразовываетесь. Золото не просто находится в вас; вы становитесь чистым золотом. Золото принимает форму роста Христа. В этом случае, когда вы собираетесь вместе, вы являетесь золотым светильником. Святой Дух высвобождается и может сиять.
ДУХ И НЕВЕСТА
Теперь мы можем увидеть, почему семь Духов — это не только окончательное выражение Бога, но и окончательное выражение церкви. Если в светильнике нет лампочки, у него нет окончательного выражения. Окончательное выражение светильника — это яркое сияние его семи лампад. Церковь в каждой местности может быть таким светильником, сияющим во тьме, потому что все вы индивидуально преобразовываетесь. Элемент золота увеличивается в вас, в результате чего вы выражаете Самого Бога.
Золотой светильник — это Сам Бог, а также церковь. Эта действительность осуществляется семью Духами, то есть Духом. В конце Дух и невеста становятся одним целым. Вот что такое церковь. Такова окончательная цель, к которой стремится Бог. Такова работа Духа в нас. Благодаря этим семи Духам, семи лампадам и семи глазам всё, чем является Бог, передаётся в нас посредством сияния. Благодаря тому что Он так переливается в нас, мы будем метаболически изменены и станем золотым светильником в действительности.