
Мы ещё не исчерпали это благовестие. Каждая строчка и каждое слово Евангелия от Иоанна — это часть богатого благовестия. Задумайтесь хотя бы над такими короткими выражениями. В 1:11 говорится: «Он пришёл», а в 1:16 — «все мы получили». Вопрос о Его пришествии является важной частью благовестия. Он пришёл путём воплощения. Его пришествие совершилось. А как обстоит дело с нашим получением? Это нечто продолжающееся. Мы получаем благодаря тому, что едим, пьём и дышим. Именно так мы получаем в себя Христа. Это нечто органическое, метаболическое, отличающееся от того, как мы получаем книгу, которую нам вручают. Такое органическое получение укрепляет, преобразовывает и изменяет нас.
Питие, вкушение и дыхание как способы получения в себя Христа раскрыты в Евангелии от Иоанна. Питие упомянуто в 4:14. «А кто выпьет воды, которую Я дам ему, ни в коем случае не будет жаждать вовек». Далее, в 7:37, говорится: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт». Вкушение раскрывается в 6-й главе; например, в стихе 57 говорится: «Кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Затем, в 20:22, речь заходит о дыхании: «Он дунул в них и говорит им: Получи́те Святого Духа».
Если мы будем принимать в себя Христа с помощью этих средств, мы будем получать полноту этой всеобъемлющей Личности. Нам нужно быть наполненными этим благовестием. Если мы снарядим и вооружим себя им, мы сможем учить этому благовестию, проповедовать его и даже являть его своей жизнью. Тогда церковная жизнь будет сильной.
Заботясь о церковной жизни, легко беспокоиться о том, какое собрание нам проводить. Я бы хотел напомнить вам, что само по себе собрание особого типа не укрепит церковную жизнь. Если мы чувствуем, что церковные собрания слабы, то причину этого нужно искать не в типе собрания. Причина в том, что мы не пьём Господа Иисуса, не едим Его и не дышим Им, как раскрыто в Евангелии от Иоанна. Давайте вернёмся к этой книге и научимся достаточно пить, обильно есть и непрерывно дышать. Тогда церковь будет сильной и сияющей.