Глава: 33 стр. 130
БОГ ДОВОЛЕН ВОПЛОЩЕНИЕМ
При воплощении небесные воинства радовались так же, как тогда, когда полагались основания земли. Ангел Господень благовествовал пастухам великую радость. «И вдруг при ангеле появилось множество небесного воинства, которое хвалило Бога и говорило: Слава Богу в вышних, и мир на земле среди людей Его отрады» (Лк. 2:9-14).
Почему Богу был так угоден приход Спасителя, «который есть Христос Господь» (ст. 11)? До воплощения земля была землёй, человек был человеком, а Бог был Богом. Но в этот момент Бог сделал Себя единым с человеком. Иисус — это слияние Бога и человека. «И назовут Его именем Эммануил (что в переводе означает „Бог с нами“)» (Мф. 1:23).
Как печально, что славный факт воплощения был растлён и превратился в празднование Рождества. Христиане в большинстве своём понимают только то, что для них родился Спаситель. То, что Бог был принесён в человека и стал единым с человеком, ускользает от их внимания. Когда Иисус жил на земле, Он был чудом. Он был великим Богом, слитым со Своим творением.
За исключением одного случая Библия хранит молчание о первых тридцати годах жизни Иисуса. Его называли плотником (Мк. 6:3). В течение этих тридцати лет Он не выполнял никакой великой работы. Это учит нас тому, что Бог не заинтересован в наших делах. Если Бог хочет, чтобы что-то было сделано, Он говорит, и это делается (Пс. 32:9). Ему не нужно, чтобы мы работали для Него.
БОГ ДОВОЛЕН КРЕЩЕНИЕМ ХРИСТА
Христос начал Своё открытое служение с крещения. Во время этого события «открылись Ему небеса… И вот, голос с небес говорит: Это Мой Сын, Возлюбленный, в котором Я нашёл отраду» (Мф. 3:16-17). Отец нашёл отраду в Том, кто вручил Себя Иоанну Крестителю для крещения. Принимая крещение, Он символически принимал крест. Это ясно из Его вопроса, заданного позже сыновьям Зеведея: «Можете ли испить чашу, которую Я пью, или креститься крещением, которым Я крещусь?» (Мк. 10:38). Под крещением Он имел в виду Своё распятие.
Таким образом, в глазах Бога смерть Христа была чем-то угодным Ему. Бог находит отраду в распятом Христе. Неделя за неделей, когда мы проводим трапезу Господнюю, мы демонстрируем вселенной эту угодную смерть (1 Кор. 11:26).
БОГ ДОВОЛЕН ВОСКРЕСШИМ ХРИСТОМ
Когда Христос преобразился, «вот, голос из облака говорит: Это Мой Сын, Возлюбленный, в котором Я нашёл отраду. Слушайте Его!» (Мф. 17:5). Преображение предызображало воскресение. Изменение Его вида было также прообразом Его прославления. Он спросил двух учеников по дороге в Эммаус: «Разве не должен был Христос претерпеть это и войти в Свою славу? (Лк. 24:26). Из этого стиха видно, что вхождение в Его славу и Его воскресение — это одно и то же. Бог нашёл удовольствие в воскресении и прославлении Своего Сына.
БОГ ДОВОЛЕН ТЕМ, ЧТО ЕГО СЫН ОТКРЫТ В НАС
«Угодно было Богу… открыть во мне Своего Сына» (Гал. 1:15-16). Божья отрада тесно связана с нами. В тот день, когда мы были спасены, на небе была радость, потому что тогда Сын Божий был открыт в нас. Это удовольствие Бога связано со всеми остальными вещами, которыми Он доволен. Если бы не было земли, то как бы Иисус смог жить в Назарете? Если бы не было сотворения человека, то как бы появился Эммануил, Бог с нами? Без земли и человека не было бы воплощения, распятия и воскресения Сына Божьего. Именно благодаря Своему слиянию с человеком Он стал Сыном Человеческим, а не остался просто Сыном Божьим.
Когда Он вошёл в нас, смысл земли, человека, воплощения, распятия и воскресения стал нашей долей. Где сегодня Христос? Он занимает всю вселенную. Он и Бог, и человек. Он на небесах и на земле. Мы едины с Ним. Когда-то мы были обычными людьми, незначительными грешниками. Но теперь в нас есть нечто замечательное. Нам сложно объяснить другим, что мы, кто мы и даже где мы! Сын, который открыт в нас, принёс нас в смысл земли, человека и воплощённого, распятого и воскресшего Господа.