Глава: 17 стр. 86
І. ПАДШИЙ ЧЕЛОВЕК СТАЛ ПЛОТЬЮ
Книга Бытия 6:3А — это первый стих в Библии, который говорит о падшем человеке как о плоти. Этот стих показывает, что человек пал до такой степени, что полностью стал плотью. Падший человек есть плоть.
ІІ. ПЛОТЬ ПРОТИВОПОЛОЖНА ДУХУ
Плоть противоположна Духу. В Послании к Галатам 3:3 Павел сказал: «Так ли вы несмысленны, что, начавши Духом, теперь оканчиваете плотию?» Плоть осуждается и отвергается на протяжении всего Послания к Галатам (1:16; 2:16; 3:3; 4:23, 29; 5:13, 16-17, 19, 24; 6:8, 12-13), а начиная с третьей главы, каждая глава дает противопоставление плоти и Духа (ст. 3; 4:29; 5:16-17, 19, 22; 6:8).
ІІІ. ПЛОТЬ ЖЕЛАЕТ ПРОТИВНОГО ДУХУ
Плоть не только противоположна Духу, но и желает противного Духу. В Послании к Галатам 5:17 говорится: «Ибо плоть желает противного Духу, а Дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». Между плотью и Духом идет война.
ІV. ДЕЛА ПЛОТИ НАНОСЯТ УЩЕРБ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ
Апостол Павел говорил о том, что дела плоти наносят ущерб церковной жизни (Гал. 5:19-21; 1 Кор. 3:3-4). Здесь я не перечисляю все дела плоти; я скажу лишь о тех делах плоти, которые наносят ущерб церковной жизни.
А. Вражда, ссоры, зависть и гнев
Вражда, ссоры, зависть и гнев составляют одну группу, которая объединяет дурные настроения и плотские чувства.
Б. Распри, разногласия, ереси и ненависть
Распри, разногласия (разделения, букв.), ереси (или секты) и ненависть принадлежат к другой группе, которая содержит проявления разобщенности. Распри развиваются в разделение, а разделение затем становится сектой. Понятия «зависть» и «ненависть» в греческом оригинале выражены двумя различными словами. Зависть на самом деле — это меньшая степень ненависти. Когда зависть усиливается и становится более значительной, достигая «зрелости», она превращается в ненависть. Ненависть является более мучительной и жестокой, чем зависть. Павел отнес зависть к первой группе, включающей дурные настроения, но ненависть он отнес ко второй группе, включающей проявления разобщенности. Вторая группа включает не просто дурные настроения, но и дурные поступки. Ненависть начинается с зависти. Когда зависть становится зрелой, она превращается в ненависть. Две вышеуказанные группы включают вещи, наносящие ущерб церковной жизни, как это раскрывается в писаниях Павла. В Первом послании к Коринфянам 3:3 и 4 показано, что для церковной жизни в Коринфе плоть была повреждающим фактором.