Глава: 10 стр. 57
б. Правое плечо как возношение Господу — сила Христа в вознесении для укрепления служащего
Долей приносящего священника является также правое плечо как возношение Господу (Лев. 7:32-34). В Библии правая сторона всегда указывает на самое высокое положение. Правое плечо как возношение означает силу Христа в вознесении, силу Того, кто находится в наивысшем положении, восседает одесную Бога.
Воскресение связано, главным образом, с жизнью. Вознесение связано с силой. В день воскресения Господь вдохнул Духа в учеников; это был Дух жизни (Ин. 20:22). Затем, в день Пятидесятницы, в Своем вознесении Он излил Духа силы, символом которого был сильный ветер (Деян. 2:2). Дух жизни — это дыхание, а Дух силы — это сильный ветер. Дыхание дает жизнь, а ветер является сильным. День воскресения был днем дыхания, днем жизни, а день Пятидесятницы был днем ветра, днем силы.
Правое плечо приносится как возношение. Это указывает на силу Христа в Его вознесении для укрепления служащего. Поэтому двумя главными долями для наслаждения священников, совершающих приношения, являются хлебы для их питания и правое плечо для их укрепления. Это значит, что в нашем служении нам нужны питание и сила. Нам необходимы хлебы и правое плечо. Нам нужны хлебы как прообразы человеческой жизни Иисуса, являвшейся жизнью распятия, смиренной человеческой жизни Иисуса и пропитанной человеческой жизни Иисуса как нашего питания для нашего служения, а также нам необходимо правое плечо, которое наделило бы нас силой для нашего служения.
3. Доля священства — грудь в качестве потрясания перед Господом — любовь Христа в воскресении как питание, предназначенное всем священникам
Доля священства указывает на долю для всего корпуса священников. Слово «священство» имеет два значения. Оно означает службу священников, служение священников, а также корпус священников, совокупность священников. Здесь «священство» означает корпус священников.
Долей священства, долей для всего корпуса священников была грудь как потрясание перед Господом (Лев. 7:30-31, 34). После слова «возношение» используется дательный падеж: возношение кому? — Господу. После слова «потрясание» используется предлог перед, то есть потрясание производится перед Господом. В Своем воскресении Господь Иисус был перед Отцом, а в Своем вознесении Он направился (к кому? — дательный падеж) к Отцу. Грудь как потрясание перед Господом означает любовь Христа в воскресении для питания, предназначенного всем священникам. Будучи священниками, мы можем наслаждаться любовью Христа в Его воскресении, любовью в жизни. Конечно, любовь — это не вопрос силы в вознесении. Любовь — это вопрос жизни в воскресении.