Глава: 12 стр. 32
УЗНАТЬ СИЛУ ЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ
В стихе 10 говорится: «Чтобы узнать Его, и силу Его воскресения, и общение Его страданий, сообразовываясь с Его смертью». Когда Павел писал Послание к филиппийцам, у него было знание Христа на уровне переживания и он переживал силу Его воскресения. Находясь в римской тюрьме, он, возможно, был заперт в колодки и ему грозила казнь: его могли обезглавить или бросить диким зверям в амфитеатре. В этой ситуации ему нужно было узнать силу воскресения Христа. Сила Христова воскресения — это Христова жизнь воскресения, которая воскресила Его из мёртвых (Эф. 1:19-20). Это воскрешённый и воскрешающий Христос. Эта сила была в Павле в качестве обильного снабжения Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19). Действительностью силы Христова воскресения является Дух (Рим. 8:11), а обильное снабжение Духа — это сила воскресения. Природой Христова воскресения является Дух Иисуса Христа. Без Духа Иисуса Христа нет воскресения.
Сегодня Дух находится в нашем человеческом духе. Чтобы узнать силу воскресения на уровне переживания, нужно обратиться к своему духу и оставаться в духе. Для того чтобы оставаться в духе, нет необходимости молиться. Мы можем просто возносить хвалу, петь «Аллилуйя» и торжествующе восклицать. Так можно переживать силу Христова воскресения.
Для переживания силы воскресения мы подвергаемся страданию. Павел переживал силу воскресения в римской тюрьме. Если мы не будем переживать страдания, мы не сможем узнать эту силу. В этом смысле сила воскресения нуждается в «тюрьме». Примером такого тюремного заключения служит супружеская жизнь. В хорошем смысле слова наш брак приводит нас не на пиршество, а в «тюрьму».
Крест Христа можно сравнить с формой для выпечки. Когда тесто вдавливают в различные формы для выпечки и запекают, в результате получается хлеб или печенье, которые по виду соответствуют той или иной форме. Мы «тесто», которое было помещено в «форму» креста силой воскресения. Наша супружеская жизнь является частью этой формы. В некотором смысле супружеская жизнь — это не жизнь наслаждения, а жизнь страдания. Павел говорит, что те, кто вступает в брак, будут иметь скорбь в плоти (1 Кор. 7:28). Однако брак был всевластно предписан Господом. Если человек не получил особый дар от Господа (Мф. 19:10-12), он не должен оставаться безбрачным. Наши дети тоже являются частью формы креста. Я видел, как многие родители страдают из-за своих детей.
Чтобы нам узнать силу Христова воскресения в переживании, мы должны быть помещены в форму страдания. В Флп. 3:10 Павел говорит об общении Христовых страданий. Господь Иисус призывает нас следовать за Ним в Его страданиях, неся крест (Мф. 16:24). Нести крест — значит наслаждаться общением страданий Господа Иисуса.
СООБРАЗОВЫВАТЬСЯ С ЕГО СМЕРТЬЮ
В Флп. 3:10, во-первых, говорится о том, что нам нужно узнать Христа как чудесную личность. Мы никогда не исчерпаем слов о том, кто Он. Во-вторых, в этом стихе говорится о том, что нам нужно узнать силу Его воскресения и общение Его страданий. И затем, в то время как мы на уровне переживания наслаждаемся общением Его страданий, мы сообразовываемся с Его смертью. Смерть Христа — это форма. Мы живём в этой форме смерти. Смерть Христа должна быть формой нашей жизни. В конечном итоге все мы провозгласим: «Я не только живу; я умираю. Я умираю для всего; я умирающий человек. Моя жизнь проходит в форме Христовой смерти».
Мы не сообразовываемся со смертью Адама. Смерть Адама — это нечто ужасное, но Христова смерть сладостна. В то время как мы живём, мы умираем в форме Его смерти. Мы наслаждаемся тем, что мы узнаём Христа на уровне переживания; мы наслаждаемся тем, что мы узнаём силу Христова воскресения, и мы наслаждаемся тем, что мы узнаём общение Его страданий. Пребывая в наслаждении этим познанием на уровне переживания, мы сообразовываемся с формой Его смерти.