ГЛАВА ПЯТАЯ

НЕКОТОРЫЕ ВАЖНЫЕ МОМЕНТЫ ИСТИНЫ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ПОНЯТЫ НЕПРАВИЛЬНО

(2)

Тексты Писания: Мф. 28:19; Еф. 4:6; Евр. 1:8; Деян. 5:3-4; Ис. 9:6; Евр. 1:12; 7:3; 9:14; Ин. 14:10-11; 5:43; 14:26; 15:26; 6:46; 8:29; 10:30; Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20; Ин. 16:14-15; 1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17; Мф. 1:18, 20, 21, 23; Рим. 9:5; Кол. 2:9; 1 Тим. 2:5; Деян. 7:56; Отк. 1:13; Мф. 26:64; Отк. 14:14; Ин. 1:51, 12-13; Рим. 11:24; Ин. 6:48, 57; 7:37-39; 1 Кор. 6:17; Лев. 2:4

ПЛАН

3. Некоторые важные моменты истины, которые были поняты неправильно:
1. Божественная Троица — Мф. 28:19:
1. Отец, Сын и Дух — все являются одним единственным Богом — Еф. 4:6; Евр. 1:8; Деян. 5:3-4.
2. Отец, Сын и Дух сосуществуют одновременно от вечности до вечности — Ис. 9:6; Евр. 1:12; 7:3; 9:14.
3. Отец, Сын и Дух соприсутствуют и неразделимы — Ин. 14:10-11; 5:43; 14:26; 15:26.
4. Сын приходит с Отцом, Отец присутствует с Сыном, и Сын и Отец — одно — Ин. 6:46; 8:29; 10:30.
5. Сын, воплотившийся через зачатие от Духа и исполнившийся Святым Духом во время жизни и движения во плоти — Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20.
6. Все, что имеет Отец, принадлежит Сыну, и все, чем владеет Сын, принимается Духом — Ин. 16:14-15.
7. Сына нарекают Отцом, и Он становится Духом — Ис. 9:6; 1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17.
2. Богочеловек Иисус:
1. Зачат от Святого Духа и таким образом имеет божественный элемент — Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20.
2. Родился от девственницы и таким образом имеет человеческий элемент — Мф. 1:21, 2.
3. Родился как Бог и человек — Богочеловек, то есть законченный Бог (Рим. 9:5; Кол. 2:9) и совершенный человек (1 Тим. 2:5; Кол. 2:9) — Ис. 9:6, младенец, нареченный Богом крепким.
4. После воскресения и вознесения на небеса по-прежнему является Сыном Человеческим — Деян. 7:56; Отк. 1:13.
5. По-прежнему будет Сыном Человеческим в Своем втором пришествии — Мф. 26:64; Отк. 14:14.
6. Является Сыном Человеческим в вечности навсегда — Ин. 1:51.
3. Слияние Бога и человека:
1. В Господе Иисусе:
1. Зачатие от Святого Духа в чреве девы Марии — это слияние божественного элемента с человеческим без произведения третьего элемента — Мф. 1:18, 20-21, 23.
2. Рождение Сына Божьего как Сына Человеческого позволило Ему стать Богочеловеком без произведения третьей личности.
2. В верующих:
1. Рождаются от Бога, чтобы стать детьми Божьими — Ин. 1:12-13, у которых человеческий элемент слит с божественным без произведения третьего элемента.
2. Прививка ветвей дикой маслины к культурной — Рим. 11:24 означает не только то, что они становятся одним деревом, но и то, что две жизни сливаются вместе, производя составной плод, а не плод какой-то третьей природы.
3. Господь — хлеб жизни, для того чтобы верующие вкушали Его, а Святой Дух — живая вода, чтобы верующие пили Его, — Ин. 6:48, 57; 7:37-39 — что символизирует собой слияние элементов пищи и питья с человеком, который их ест и пьет, причем они становятся элементом самого человека без произведения третьего элемента.
4. Верующие соединяются с Господом и становятся одним духом — 1 Кор. 6:17 — что означает слияние духа верующего и Духа Господнего в один дух.
5. Мука тонкого помола в хлебном приношении смешивается с елеем и становится лепешкой хлебного приношения — Лев. 2:4 — что означает собой слияние двух элементов, которые становятся одной субстанцией без произведения третьего элемента.