В Воозе показан человек, ценящий данное Богом право первородства и подготовивший появление царя, установившего царство, — Давида.
В Давиде показан человек, исполняющий волю Божью, человек по сердцу Божьему, покоривший врагов, чтобы установить Божье царство для строительства Божьего храма:
Исполнял волю Божью.
Был по сердцу Божьему.
Покорил врагов.
Установил царство Божье.
Для строительства Божьего храма:
Заботился о ковчеге Божьем.
Приготовил и материалы, и место для строительства Божьего храма.
В Соломоне показан результат Божьего прощения и построение храма:
Результат Божьего прощения.
Построение храма.
В Ровоаме показан результат падения обретшего благодать (Соломона) — разделение и смешение Божьего народа:
Падение Соломона.
Разделение царства.
В Иеровоаме показан плохой конец того, кто вызвал разделение среди Божьего народа:
Построил высоты, чтобы установить другой центр поклонения, вызывая таким образом разделение.
Плохой конец того, кто вызвал разделение:
Дом Иеровоама истребляется с земли.
Разрушение и пленение.
В разделенных царствах Иуды и Израиля показано, что восхождение и падение царей зависят от их отношений с Богом, и показана Божья способность сносить, терпение и праведный суд над ними:
Цари Иудейские.
Цари Израильские.
Ключ к их восхождению и падению.
В Ахаве показан результат терпимости к блуднице Иезавели — разорение его дома.
В Осии показан результат того, что он не оставил зла Иеровоама — разрушение и пленение.
В Иехонии и Седекии показан результат упрямства и отказа покаяться — также разрушение и пленение.