
Почва местности — это внешнее выражение единства (1 Кор. 1:12-13). Когда мы все встречаемся в Сеуле, город Сеул является нашей почвой. Но это лишь внешнее единство. Внутренняя действительность единства — это Дух (Эф. 4:4). Дух должен двигаться в нас, жить в нас и работать через нас. Внешне у нас есть почва местности, чтобы сохранять единство, внутренне мы живём Духом для единства Тела. Если у нас есть только почва местности без Духа, у нас есть лишь что-то внешнее без внутренней действительности. Нам необходимо иметь и внешнюю почву местности, и внутреннюю действительность Духа.
В поместных церквях есть только пророки и учителя (Деян. 13:1) и нет апостолов и нет благовестников (ср. Деян. 14:4, 14; 21:8). Все верующие должны быть благовестниками, но у некоторых членов в Теле есть особый дар благовествовать. Они называются благовестниками. Апостолы и благовестники являются вселенскими и предназначены для всех церквей. Но пророки и учителя являются поместными. Поэтому в 1 Кор. 14, главе о поместных собраниях церкви, говорится о пророках и учителях (ст. 26, 29), а об апостолах и благовестниках — нет. Апостолы и благовестники являются вселенскими. Они путешествуют из города в город и благовествуют для воздвижения церквей.
В этой книге я представил краткий план о надлежащей церкви и надлежащей практике церковной жизни. Как христиане, мы все должны быть в надлежащей церкви, и мы должны участвовать в такой надлежащей практике церковной жизни.