Глава: 11 стр. 55
Взаимность — для церковных собраний. В прошлом в нашей практике на собраниях у нас были только один или два говорящих. Сегодня некоторые могут подумать, что, если мы назначим восемь или десять говорящих, у нас будет взаимность. Нет, это — множественность, а не взаимность. Десять говорящих станут духовенством, а все остальные святые превратятся в мирян. Но на церковных собраниях, чтобы созидать церковь, говорить может каждый. Вот что такое взаимность.
Согласно системе «духовенство-миряне», если на групповом собрании задаётся вопрос, на него может ответить только лидер. Но на групповом собрании всё должно быть взаимным. Если я задаю вопрос, на него может ответить даже тот, кто крестился три дня назад. Может, он и не сможет полно ответить на мой вопрос, но полно или неполно — вопрос степени. Когда я задаю вопрос на групповом собрании, ответ, который мне даёт один из членов, может оказаться вообще неправильным. Ответ может быть неправильным, но при этом каждый отвечающий действует правильно. Сидеть на собрании молча — абсолютно неправильно. Лучше действовать неправильно, чем не действовать вообще.
Говорить на групповом собрании — это правильно, молчать же — неправильно. На одном собрании в Элден Холле в 1966 г. я встал и сказал, что каждый может сказать по крайней мере четыре слова на собрании. Когда я сказал это, я сам подумал, что же это за четыре слова каждый может сказать. Затем я сказал, что каждый может сказать: «О Господь, аминь, аллилуйя!» В Писании есть много примеров употребления выражения «О Господь», а в Отк. 19:4 говорится, что старейшины и животные поклонились Богу и сказали: «Аминь, аллилуйя!» Мы можем говорить и петь эти четыре слова на любом собрании. Таким образом, на наших собраниях не будет молчания. Для того чтобы сидеть молча, не нужно упражнять свой дух, но для того чтобы говорить — надо. Наше говорение в духе очень приятно для Господа. Сегодня, если наши собрания будут полны говорения, на них будет приходить больше людей. Но наше молчание будет убивать собрания, и людей будет все меньше и меньше.
Каждое христианское собрание, включая групповые собрания, — для поклонения. Поклоняться не значит кланяться, становиться на колени. Поклоняться Богу — значит наслаждаться Богом. Согласно Ин. 4, пить Его как живую воду — настоящее поклонение (ст. 14, 24). Пить живую воду — значит наслаждаться Богом.