Глава: 12 стр. 58
I. БОГ ОТЕЦ
А. Является источником
Прежде всего, нам нужно увидеть, что Бог Отец является источником. В Ин. 15:1Б Он назван земледельцем, то есть источником, а в Эф. 3:14-16 апостол Павел молится Отцу как источнику.
Б. Пребывает в нас
Кроме того, Отец пребывает в нас. В Эф. 4:6 сказано, что Отец находится над всеми, через всех и во всех. Отец обитает в нас в Сыне как Духе.
II. БОГ СЫН
А. Является воплощением Отца
В Ин. 15:1А Сын сказал: «Я есть истинная виноградная лоза», а в 14:11 Он сказал, что Он в Отце и Отец в Нём. Следовательно, Сын является воплощением Отца.
Б. Пребывает в нас и устраивает Себе дом в наших сердцах
В 15:4А Господь сказал: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас», а в Эф. 3:17А Павел показал, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах.
III. БОГ ДУХ
А. Действительность Сына
Сын — это воплощение Отца, а Дух — это действительность Сына. Когда мы будем преподносить этот урок святым, нам нужно раскрыть слова Господа в Ин. 14:17-20, показывающие Духа как действительность Сына.
Б. Обитает в нас
Нам нужно уделить особое внимание сказанному в Рим. 8:11 и раскрыть этот стих, чтобы показать святым, что в одном этом стихе мы видим, что Отец работает, Сын раздаёт, а Дух животворит. Этот стих показывает действие Отца, Сына и Духа, направленное на раздаяние жизни в наше существо вплоть до наиболее внешней его части. Тело — это внешняя часть нашего существа, а дух — это центр нашего существа. Обитающий в нас Триединый Бог раздаёт жизнь во всё наше существо, и это раздаяние достигает даже его внешней части — нашего тела.