Глава: 7 стр. 48
ЕСТЬ И ПИТЬ ГОСПОДА МОЛИТВОЮ И ЧТЕНИЕМ БИБЛИИ
В седьмом куплете гимна № 130 говорится:
Кушать и пить, мой Господь, от Тебя:
Чтеньем вкушать и молитвою пить.
Чтенье, молитва — как пища, питье.
В чтенье, молитве, Господь, Ты — мой пир.
В третьей и четвертой строках этого куплета говорится о чтении и молитве. Читать молитвенно — значит есть Господа, молиться чтением — значит пить Господа. В Библии духовное дыхание связано с духовным питьем. Это очень значительно. В воздухе есть вода. Воздух был бы для нас вреден, если бы в нем не было воды. В некотором смысле, когда человек вдыхает воздух, он пьет воду. Библия уподобляет молитву дыханию. Так как дыхание включает в себя питье, то молитва — это тоже питье. Это не только мое переживание, сестра М. Е. Барбер в одном из своих гимнов также сказала: «Кто вдыхает это Имя, Жизнь воистину тот пьет» (гимн № 20 куплет 2). Ее переживание также подтверждает, что дышать — значит пить.
Если вы хотите переваривать слово Господне, вы должны молитвенно читать, то есть сначала читать, а затем молиться. Молитвенно читать — это значит обращать в молитву то, что вы читаете. Также вам нужно молиться чтением, то есть сливать Господне слово с вашей молитвой. Молитвенно читать — значит есть, а молиться чтением — значит пить.