Глава: 1 стр. 4
Определенный совет Триединого Бога
В Деяниях 2:23 говорится, что Христос был предан по определенному совету [Триединого] Бога. Трое Божественной Троицы посовещались и вынесли определенный совет. Определенный совет был вынесен Триединым Богом, который провел божественное совещание. Триединый Бог принял решение, что Сын должен стать человеком и быть распятым на кресте. Распятие Христа было исполнением Божьего определенного совета, принятого в вечности без начала.
Отец избрал нас в Сыне до основания мира
Отец нашего Господа [Сына] избрал нас во Христе [Сыне] до основания мира (Еф. 1:3-4). Избрал нас Отец, но сделал Он это во Христе, в Сыне. То есть Он избрал нас опосредованно во Христе, где Христос — это элемент, сфера и канал избрания. Итак, в вечности в прошлом Триединый Бог общался, любил, предопределял, работал и избирал.
В СОТВОРЕНИИ
Книга Бытия 1:1 раскрывает, что [Триединый] Бог сотворил вселенную. В этом стихе древнееврейское слово Элохим — «Бог» — стоит во множественном числе. Подлежащее «Бог» стоит во множественном числе, а сказуемое «сотворил» — в единственном. Множественный Бог сотворил небеса и землю. Божественная Троица творила; затем в Книге Бытия 1:2 упоминается Дух Божий. Там говорится, что Дух Божий носился над водой. Дух Триединого Бога носился над водой, как наседка над яйцами.
Триединого Бога мы также видим при сотворении человека. Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему [Триединого Бога]» (Быт. 1:26); поэтому «Бог сотворил человека по образу Своему [Своего Сына]» (Быт. 1:27). Собственный образ Бога — это образ Сына. Это подтверждается Посланием к Колоссянам 1:15, где говорится, что Христос есть образ невидимого Триединого Бога. Послание к Евреям 1:3 говорит, что Сын есть точный образ Божьей ипостаси. Таким образом, мы видим, что в сотворении работала вся Божественная Троица.