ИЗУЧЕНИЕ-КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ПЕСНИ ПЕСНЕЙ

СООБЩЕНИЕ ДЕСЯТОЕ

СТАНОВИТСЯ БОЖЬЕЙ СВЯТЫНЕЙ

Тексты Писания: Песн. П. 6:4А

ПЛАН

1. Живя в вознесении Христа как новое творение в воскресении, любящая Христа становится зрелой в богатстве жизни Христа и вследствие этого она становится не только садом для Христа, но и Божьей святыней, которую обозначает Фирца, и её защитой, которую обозначает Иерусалим.
2. Стать садом для Христа — значит цвести элементом жизни Христа с её неисследимым богатством; стать Божьей святыней — значит созидаться (это связано с созиданием Тела Христова) в росте в жизни Христа с её неисследимым богатством — Эф. 4:15-16:
1. Божья святыня разделена завесой на две части: внешнее святилище и внутреннее святое святых.
2. Хотя Божья святыня находится на небесах, она разделена на две части завесой, обозначающей нашу плоть — Евр. 10:19-20.
3. По отношению к Христу завеса в Божьей святыне была разорвана (Мф. 27:51), но по отношению к верующим она по-прежнему остаётся, чтобы Бог мог работать над ними.
4. Апостол Павел стал зрелым в жизни Христа и жил в вознесении Христа, однако Бог всё равно допустил, чтобы у него было жало в плоти от вестника Сатаны, которое не давало ему превозноситься — 2 Кор. 12:7.
5. В Своём домостроительстве Бог сначала возрождает нас в нашем духе Своей жизнью воскресения (1 Пет. 1:3), а затем обновляет, преобразовывает и сообразовывает нас в нашей душе посредством Своей жизни воскресения с образом Своего первородного Сына, Христа как первого Богочеловека (Тит. 3:5; Рим. 12:2; 2 Кор. 3:18; Рим. 8:29), однако Он оставляет наше тело, чтобы оно постепенно проходило процесс искупления на протяжении всей нашей христианской жизни (2 Кор. 4:16; Рим. 8:11, 13) и наконец преобразилось, став сообразованным с телом Христовой славы, при Его возвращении (Флп. 3:21).
6. Поэтому Господу нужно обратиться к нам ещё с одним, последним, призывом и призвать нас жить за завесой, сильнее переживая крест в работе над нашей плотью после того, как мы пережили воскресение Христа как Божье новое творение.
7. После того как любящая Христа стремилась за Ним для удовлетворения и получила его в первой части этой книги, Господь сначала призвал её избавиться от своего «я» посредством переживания Его креста, когда она была отгорожена от Него своим самосозерцанием; затем Господь призвал её жить в Его вознесении как Божье новое творение в воскресении; теперь Господь призывает её жить за завесой в святом святых, в Самом Боге, чтобы наслаждаться завершённым Богом, воплощённом в Христе.
8. Именно здесь все ищущие Христа, которые живут в святом святых, в завершённом Триедином Боге, за завесой, в наивысшей степени наслаждаются скрытым Христом в Его скрытом жизненном снабжении (которое обозначает манна в золотом сосуде), в жизни воскресения (которую обозначает проросший жезл) и во внутреннем законе жизни (который обозначают скрижали завета), которые скрыты в ковчеге внутри святого святых (Евр. 9:4).