Глава: 9 стр. 67
Дух включает в Себя Бога, Триединого Бога, возвышенного Человека, смерть Христа, действенность этой смерти, воскресение Христа и силу этого воскресения. Вот почему в Новом Завете говорится, что мы должны жить Духом, ходить Духом (Гал. 5:16, 25) и всё делать согласно духу (Рим. 8:4). Единственный способ возвышать Христа, выражать Христа, являть Христа и жить Христа — это жить, ходить и всё делать согласно духу. Если мы любим людей в самих себе, то мы возвышаем себя. Но если в нас и через нас людей будет любить Христос, то возвышен будет Он.
Джон Уэсли думал, что святость — это безгрешное совершенство, но, согласно принципу Библии, даже если бы мы достигли безгрешного совершенства, мы возвышали бы не Христа, а самих себя. Мы выражали бы не Христа, а себя. Жить Духом, ходить Духом и всё делать согласно духу — значит жить Христа, возвеличивать Христа, являть Христа, выражать Христа, возвышать Христа и прославлять Христа.
В составном Духе мы переживаем убивающее действие смерти Христа. Если мы живём и ходим Духом, то Дух начинает убивать нашу душу, нашего природного человека и наше тело с его делами. Дух — это всеобъемлющее лекарство, которое одновременно питает нас и убивает всё отрицательное в нашем существе. Даже физическая пища, которую мы едим, питает нас и помогает убить микробов в нашем существе. Сегодня пневматический Христос, всеобъемлющий Дух, является нашей жизнью, светом, пищей, питьём и воздухом, чтобы мы были духовно напитаны и чтобы всё отрицательное в нас было убито. Нам нужно есть, пить и вдыхать этого пневматического Христа, который сегодня является животворящим составным Духом. Я бы сказал, что животворящий Дух — это седьмое основное положение в истории вселенной.
Восьмое положение — это церковь, а девятое — Новый Иерусалим. Наше наслаждение составным Духом производит сначала церковь, а в конечном итоге — Новый Иерусалим. Эти девять положений составляют настоящую историю вселенной.