Глава: 16 стр. 111
УМЕРЩВЛЯЯ ДЕЛА НАШЕГО ТЕЛА ДУХОМ
Согласно Рим. 8:13, мы сообразовываемся со смертью Христа, умерщвляя дела нашего тела Духом. Мы должны умерщвлять не само тело, а его дела. Тело нужно искупить (ст. 23), а его дела — умертвить. Эти дела включают в себя не только что-то греховное, но и всё, что наше тело делает без Духа.
Мы должны умерщвлять дела тела, но делать это мы должны Духом. С одной стороны, мы должны проявить инициативу в том, чтобы умерщвлять дела тела; Дух не делает этого за нас. С другой стороны, мы не должны пытаться справиться со своим телом, полагаясь на свои собственные усилия и не используя силу Святого Духа.
Умерщвление, о котором здесь говорится, — это, по сути, наше содействие обитающему в нас Духу. Внутренне мы должны позволить Ему устроить Себе в нас дом, чтобы Он оживотворил наше смертное тело (ст. 11). Внешне мы должны умерщвлять дела нашего тела, чтобы жить. Когда мы проявляем инициативу в том, чтобы умерщвлять дела своего тела, в работу включается Дух, который применяет к этим делам действенность Христовой смерти, тем самым убивая их.
НОСЯ В ТЕЛЕ УМЕРЩВЛЕНИЕ ИИСУСА, ЧТОБЫ И ЖИЗНЬ ИИСУСА БЫЛА ЯВЛЕНА
Мы сообразовываемся со смертью Христа, нося в теле умерщвление Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в нашем теле (2 Кор. 4:10). Умерщвление Иисуса — это работа смерти, работа креста, которой Господь Иисус подвергся и через которую Он прошёл. В наших переживаниях это такие страдания, гонения или удары, которые мы претерпеваем ради Иисуса, ради Тела Христова и ради служения нового завета. Речь идёт не о тех страданиях и бедах, которые являются общими для всех людей в старом творении, таких как болезни и бедствия, и не о наказании, исправлении или воспитании, которым человек подвергается за свои грехи, ошибки или за невыполнение своих обязанностей. Это умерщвление Иисуса поглощает нашего природного человека, нашего внешнего человека, нашу плоть, чтобы наш внутренний человек имел возможность развиваться и обновляться (ст. 16). Когда мы переживаем умерщвление Иисуса, жизнь Иисуса становится явлена в нашем теле. Жизнь Иисуса — это жизнь воскресения, которой Господь Иисус жил и которую Он выражал благодаря работе креста.