Глава: 7 стр. 81
Тщательная исповедь грехов, проступков, недостатков, прегрешений и т. д.
Во-вторых, нам нужна тщательная исповедь наших грехов, проступков, недостатков, прегрешений и т. д. Нам нужно исповедовать грех индивидуализма и индивидуальности. Нам также нужно исповедовать нашу греховную природу, ее загрязненность, ее привязанность к оскверненности мира и ее ветхость, прося Господнего очищения Его драгоценной кровью. Все это, относящееся к нашей греховной природе, связанной с нашим падшим человеческим существом и нашим природным человеком, становится настоящим препятствием для смешивания, таким образом, мы действительно нуждаемся в исповеди для жизненных групп. Нам нужно тщательное общение и также нам нужна исповедь всех препятствий, чтобы мы могли быть смешаны в единодушии.
Тщательное посвящение себя и всего, что у нас есть и что мы делаем, Господу
Нам также нужно тщательно посвятить себя и все, что у нас есть, Господу. Чтобы быть жизненными и иметь жизненные группы, мы должны быть отчаянными. Мы должны быть жизненными, победителями, чтобы спасти церковь от деградации. Господь обретет то, чего Он желает, посредством Его победителей.
Чтобы быть такими людьми, нам нужно отложить наши личные интересы и нашу заботу о нуждах этой жизни, принять твердое решение и полностью посвятить себя Господу. В 2 Тим. 2:4 говорится, что никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. Если мы хотим быть жизненными, мы должны избавиться от всех земных пут.
В Ветхом Завете есть принцип назорейства. Это принцип, которого мы должны придерживаться. Мы должны с обильной и тщательной молитвой посвятить себя Господу (Числ. 6:1-4). В Ветхом Завете человек мог быть священником по чину Аарона. Поскольку священство деградировало, Господь приготовил путь, дающий возможность и другим быть священниками, добровольно посвятив себя Ему. В период упадка нужны люди, которые добровольно посвятят себя Господу, как назореи — целиком и полностью.
Иоанн Креститель был назореем (Лк.1:15). Он родился как священник, но он не действовал по принципу священства по чину Аарона. Он действовал по принципу назорея. Господь использовал этого человека, чтобы изменить век. Он завершил ветхозаветное священство и был началом новозаветного священства. Чтобы быть новозаветным священником благовестия (Рим. 15:16), нам нужно посвятить себя Господу, как это делали назореи.