CООБЩЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

ЕДИНСТВО ПРОТИВ РАЗДЕЛЕНИЯ

ПЛАН

1. Единство:
1. Подлинное единство среди верующих Христа — от Триединого Бога; подлинное единство исходит от Триединого Бога; трое Божественной Троицы — действительно одно Друг с Другом.
2. В последний час Своего пребывания на земле Господь, после Своего разговора о таинственной Божественной Троице, раздающей и внедряющей Себя в верующих в Ин. 14—16, прямо перед тем как Он был предан, молился Отцу о единстве среди всех Своих верующих, чтобы они слились с подлинным единством Божественной Троицы.
3. В другой раз Господь повелел, чтобы мы были в гармонии, когда двое из нас будут о чем-то молиться вместе.
4. Сто двадцать молились десять дней в единодушии и получили чудесный ответ на свою молитву в день Пятидесятницы.
5. В других случаях апостолы с учениками славили Бога в единодушии, и Божий ответ был чудесным, и у множества верующих было одно сердце и одна душа.
6. Апостол повелевает нам сохранять единство Духа и дает нам ясную картину того, как единство Тела Христова составляется из Божественной Троицы — Отца как источника, Сына как элемента и Духа как сущности этого внутреннего состава — и что Тело является внешним сосудом, чтобы содержать действительность этого составленного единства между приготовленным Триединым Богом и преобразованными верующими.
7. В других случаях апостол повелевал также стоять в одном духе и бороться единодушно за евангелие, мысля одно и то же, имея одну и ту же любовь, соединенные в одной душе.
8. В заключение, и Господне присутствие и Божье благословение верующим в церквях основываются на их единстве в Духе, их единодушии между собой и их гармонии в молитве, работе и любви. В Пс. 132 мы видим, что основой для Божьего помазания и Божьей освежающей благодати является то, что Божьи люди живут в единстве, тогда они могут участвовать в заповеданном Богом благословении жизни вечно.
2. Против разделения:
1. Разделения (секты) от плоти.
2. Разделения не только от плоти, но также по обычаю человека — 1 Кор. 3:3.
3. Разделения вредят Христу как Тому, кто един, и Его Телу — 1 Кор. 1:10-13.
4. Коринфские верующие были разделены, хотя все еще встречались вместе, чтобы принимать Господню вечерю, не на лучшее, а на худшее; поэтому апостол не рассматривал их собрания как собрания для вкушения вечери Господней — 1 Кор. 11:17-20.
5. Нет причины или отговорки для какого бы то ни было разделения, и нет ему оправдания.
6. Апостол повелел отворачиваться от тех, кто производит разделения и отвергать раскольника — Рим. 16:17; Тит. 3:10.