ЖИЗНЕННЫЕ ГРУППЫ

СООБЩЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ

КОРМИТЬ ЛЮДЕЙ В БОЖЕСТВЕННОСТИ ХРИСТА

ПЛАН

1. Члены жизненных групп должны научиться питать людей, чтобы продолжать лелеять их.
2. Лелеять людей — значит делать их счастливыми, приятными и довольными, питать людей — значит кормить их всеобъемлющим Христом в Его полном служении на трех этапах.
3. И лелеять, и питать надо с помощью божественной и мистической жизни в воскресении, а не с помощью природной жизни в ветхом творении.
4. Христос — образец того, как надо лелеять и питать церкви, заботясь о них — Отк. 1:12-13:
1. Он заботится о церквях как светильниках в Своем человечестве, будучи «Сыном Человеческим», призванным лелеять их — ст. 13А:
1. Поправляя лампады светильника — Исх. 30:7.
2. Подрезая фитили лампад светильника — Исх. 25:38.
2. Он, как Первосвященник, заботится о церквях как светильниках в Своей божественности с помощью Своей божественной любви, обозначенной золотым поясом на Его груди, чтобы питать церкви — Отк. 1:13Б:
1. Своим божественным и мистическим служением в любви на трех этапах.
2. Чтобы церкви росли и достигали зрелости в Его божественной жизни и становились победителями в Его семикратном усилении.

В предыдущем сообщении мы увидели, что нам нужно лелеять людей в человечестве Иисуса. Лелеять людей — значит делать так, чтобы они были счастливы и чувствовали себя уютно. Питать их — значит кормить их, давать им что-то поесть. В Еф. 5 Павел говорит о заботе Христа о церкви, которая состоит из лелеяния и питания (ст. 29).

I. УЧИТЬСЯ ПИТАТЬ

Члены жизненных групп должны научиться питать людей, чтобы продолжать лелеять их. Лелеяние без питания напрасно. Если мать хочет накормить непослушного ребенка, она сначала сделает что-то, взлелеяв его, чтобы ребенок почувствовал себя счастливым. Но если она не покормит его, ее лелеяние окажется бессмысленным. Взлелеяв ребенка, мать кормит его. Так и Христос, как Глава, заботится о Своем Теле, церкви. Он кормит нас, взлелеяв нас.

В Отк. 1 показано, как Христос заботится о церквях. Откровение — это книга знамений. Знамение — это символ с духовным значением. Первое знамение в Откровении показывает нам Христа в Его человечестве как Первосвященника, а последнее знамение — это Новый Иерусалим. Будучи Сыном Человеческим, Христос, как Первосвященник, заботится обо всех церквях как светильниках (1:12-13). С одной стороны, Он лелеет церкви в Своем человечестве, с другой — Он питает церкви в Своей божественности. Члены жизненных групп должны научиться этим двум вещам. Когда мы посещаем людей, приглашаем их к себе домой или разговариваем с ними до и после собраний, нам нужно быть едиными со Христом в том, чтобы лелеять и питать их.