ГЛАВА ВТОРАЯ

ВОПЛОЩЕНИЕ, ВКЛЮЧЕНИЕ И УСИЛЕНИЕ

(2)

Тексты Писания: Ин. 1:14; 1 Кор. 15:45Б; Ин. 20:22; Отк. 1:4; 5:6

В предыдущем сообщении мы начали рассматривать три этапа Христа. В этом сообщении я хочу более подробно и конкретно рассмотреть Христа на трех этапах: в воплощении, включении и усилении.

ЧУДЕСНАЯ ЛИЧНОСТЬ НА ТРЕХ ЭТАПАХ

Если мы хотим познать Христа на этих трех этапах, нам надо рассмотреть всю Библию. В Ветхом Завете содержится много прообразов и пророчеств о Христе, Мессии, Грядущем. В Новом Завете мы находим исполнение ветхозаветных прообразов и пророчеств о Христе. (Мы подробно рассмотрели их в книге «Завершение Нового Завета», сообщения 34—45.) Весь Новый Завет посвящен одной личности — Христу. Новый Завет ясно раскрывает нам, что, будучи исполнением ветхозаветных прообразов и пророчеств, Христос является чудесной личностью на трех этапах. Будучи Чудесным, Он — глубок, таинственен и многосложен.

Первый этап — воплощение — этап Христа во плоти

На протяжении столетий миллионы людей читали, изучали и исследовали Новый Завет. Я сам читаю и изучаю Новый Завет уже семьдесят лет. Мое изучение можно разделить на три этапа: первый этап — в материковом Китае, второй — на Тайване и третий — в Соединенных Штатах. В Китае огромную помощь и даже наставление я получил от брата Ни. Я изучил каждую книгу Нового Завета, а также множество разнообразных толкований Писаний. Несмотря на то что я получал исключительную помощь от брата Ни, в Китае мое изучение ограничивалось в основном первым этапом Христа, то есть этапом Христа во плоти, Христа в Его воплощении.

Как видно из повествования четырех Евангелий, этот этап продолжался лишь тридцать три с половиной года. Именно в это время Господь Иисус совершил Божье искупление юридически. Четыре Евангелия раскрывают нам Христа во плоти как Того, кто жил человеческой жизнью на земле, а затем был распят, умерев за наши грехи, чтобы искупить нас, вернув Богу. Строго говоря, здесь речь идет не о спасении, а о юридическом искуплении.

Божье юридическое искупление включает в себя прощение грехов (Лк. 24:47), омовение грехов (Евр. 1:3), оправдание (Рим. 3:24-25), примирение с Богом (Рим. 5:10А) и освящение по положению (1 Кор. 1:2; Евр. 13:12). С юридической точки зрения тот, кто прощен, омыт, оправдан Богом, примирен с Богом и освящен для Бога, — спасен.

Юридическое искупление не является Божьим полным спасением. Юридическое искупление представляет собой лишь начальную, основополагающую, часть Божьего полного спасения; это та основа, на которой строится Божье полное, органическое спасение.