Глава: 3 стр. 20
В эти темные дни упадка мы должны сотрудничать с Господом для осуществления Его восстановления. Вот почему нам нужно видение как положительных, так и отрицательных сторон. С положительной стороны, Триединый Бог воплотился, для того чтобы стать чудесной личностью. Эта личность есть Богочеловек, Христос — Триединый Бог, воплощенный в человечестве как источник жизни, что обозначает дерево жизни. Он взошел на крест, чтобы умереть всеобъемлющей, заместительной смертью. Затем Он вошел в воскресение, чтобы стать Духом животворящим. В воскресении как одно зерно, которое умерло, Он стал множеством зерен. Мы — многие зерна, которые были сделаны одним хлебом, и этот один хлеб есть одно Тело, одна церковь, один новый человек, организм Триединого Бога. В конечном итоге, этот организм становится Новым Иерусалимом. Как это чудесно! Но, к сожалению, есть и отрицательная картина, картина «в ночи», картина, начинающаяся сердцем-обочиной и заканчивающаяся растлевающей закваской. Нам надо выйти из этой отрицательной картины и быть в положительной — со Христом как Триединым Богом, воплощенным в человечестве, воплощенным, чтобы стать деревом жизни, одним зерном, множеством зерен, одним хлебом, Телом Христовым, новым человеком, организмом Триединого Бога и Новым Иерусалимом. Мы должны быть в восстановлении, сотрудничая с Господом, чтобы восстановить все, что включает в себя эта положительная картина. Нам также нужно проникнуться видением отрицательной картины препятствий, вреда и растления, исходящих от Сатаны.
Теперь, когда мы увидели положительную и отрицательную картины, раскрытые в Евангелии от Матфея 13, мы подходим к третьей картине, которая раскрывается главным образом в Евангелии от Иоанна. В Евангелии от Иоанна мы видим созидание Тела Христова путем роста в жизни. Эта жизнь есть божественная жизнь, жизнь Триединого Бога. Посредством воплощения эта божественная жизнь была слита с человечеством, и эта жизнь с человечеством Христа прошла через чудесную, удивительную, всеобъемлющую, заместительную смерть. Затем эта жизнь с Его человечеством вошла в воскресение, и теперь она в воскресении. Эта жизнь является жизнью божественности, жизнью человечества, жизнью воплощения, жизнью через распятие, жизнью в воскресении, а также жизнью в вознесении.
Путем роста этой жизни созидается церковь. Созидание церкви будет завершено в Новом Иерусалиме. Созидание Тела Христова полностью зависит от нашего роста в этой чудесной жизни, жизни, составленной божественной жизнью в качестве основы и человечеством Христа, действенностью смерти Христа и силой Его воскресения, служащих ее составными частями. У нас есть такая жизнь, но мы должны обращаться к Господу за Его милостью, чтобы у нас было желание позволять этой жизни расти в нас. Ростом этой жизни созидается церковь как Тело Христово.