
В Новом Завете Дух раскрыт так же, как благословение евангелия (Гал. 3:8, 14). Благословением евангелия является Дух, завершенность Триединого Бога. Нет ничего более великого, чем завершенный Триединый Бог.
Дух возрождает верующих, порождая их как множество сыновей Божьих (Ин. 3:5-6; Евр. 2:10).
Дух является Духом Сына, чтобы взывать «Авва, Отче» в сердцах верующих и вести их к тому, чтобы они поступали как сыновья Божьи (Гал. 4:6; Рим. 8:14-16). Всякий раз, когда мы говорим «Авва, Отче», мы касаемся Духа. В Послании к Галатам, глава 4, говорится, что это Дух в нас взывает «Авва, Отче», в то время как в Послании к Римлянам, глава 8, говорится, что это мы взываем: «Авва, Отче» в своем духе. Это значит, что Дух и наш дух делают одно и то же. Когда мы взываем в своем духе из сердца «Авва, Отче», это взывает Дух.
Дух предназначен для священства евангелия, чтобы освящать верующих (Рим. 15:16). Всякий раз, когда мы проповедуем евангелие, мы осуществляем наше священство евангелия, и когда мы осуществляем наше священство, Дух идет рядом с нами, чтобы освящать новых верующих.
Согласно Посланию к Римлянам 8:26 Дух ходатайствует за верующих. Это еще один аспект Духа как благословения евангелия.
Дух также функционирует, чтобы обновлять верующих, делая их новым творением Божьим (Тит. 3:5Б; 2 Кор. 5:17). Таким образом, мы рассмотрели возрождение, взывание, водительство, освящение, ходатайство и обновление, осуществляемое Духом с целью сделать нас не только сыновьями Божьими, но и новым творением. Такой чудесный Дух — это благословение евангелия.
Дух представляет собой реальность Нового Завета. Уникальным завещанием Нового Завета является Дух как завершенный Триединый Бог. Он в нас. Он запечатлевает, пропитывает, преобразует нас и побуждает нас поступать как сыновья Божьи, чтобы сделать нас новым творением.