Глава: 27 стр. 98
Б. По отношению к Богу
В стихе 11 описывается, какими мы должны быть по отношению к Богу: «В рвении не будьте ленивы, а будьте горящими в духе, служа Господу».
1. Не быть ленивыми
В церковной жизни нам нужно быть старательными. Ленивый человек не сможет преуспеть в практике церковной жизни. Ради Тела мы должны покончить со своей ленью.
2. Быть горящими в духе
Ради жизни Тела нам нужно тело, которое предоставлено, нам нужен разум, который обновлён преобразованием души, и нам нужен дух, который горит. Всё наше существо — дух, душа и тело — участвует в церковной жизни. Ради церковной жизни наше тело должно быть предоставлено, наша душа должна быть преобразована, а наш разум должен быть метаболически изменён. Наш разум должен обновиться, причём обновиться не просто посредством обучения, а посредством преобразования; элемент Христа должен распространиться в него и произвести метаболическое изменение. Преобразование нашей души в первую очередь зависит от обновления нашего разума. Если мы действительно хотим жить церковной жизнью на практике, нам нужно предоставить своё тело, иметь преобразованную душу, а также загореться и гореть в своём духе. Если в нашем сердце есть желание жить церковной жизнью, но мы не предоставляем своё тело церкви, то на практике мы не живём церковной жизнью. Или предположим, телом мы находимся в церковной жизни, но наш разум наполнен старыми представлениями, мыслями и традициями. Предположим, наш разум занят нашей природной сообразительностью, различными фантазиями и представлениями. Мы приходим в церковь своим телом, но при этом мы приносим с собой очень беспокойный разум. Такой необновлённый разум станет большой проблемой для церкви. Наше тело должно быть предоставлено, а наш разум должен быть обновлён. Допустим, милостью Господа наше тело было предоставлено и наш разум был обновлён, однако наш дух остаётся холодным. Это малополезно для церковной жизни. После того как наше тело будет предоставлено, а наш разум обновлён, необходимо, чтобы наш дух был горящим. Мы так хотим, чтобы все святые в Господнем восстановлении обладали этими тремя качествами: их тело целиком и полностью предоставлено для церковной жизни, их разум полностью обновлён в результате метаболического преобразования души, он свободен от мирских, природных и религиозных мыслей, полностью пропитан разумом Господа и весь отдан Господу, а их дух горит. Если все святые в Господнем восстановлении будут такими, какой прекрасной будет церковная жизнь!
3. Служить как рабы
В церковной жизни мы должны служить Господу как рабы. Раб — это человек, который был продан своему господину и который уже не свободен ни в чём. Мы должны быть такими людьми для жизни Тела, которые служат Господу как рабы и не имеют свободы поступать согласно своим предпочтениям. Поэтому по отношению к Богу мы не должны быть ленивыми. Мы должны быть горящими в духе и служить Ему как рабы.
В. По отношению к самим себе
В 12-й главе Послания к римлянам мы видим четыре аспекта нормальной жизни по отношению к самим себе.
1. Радоваться в надежде
Мы, христиане, должны быть людьми, которые радуются, потому что мы всегда наслаждаемся Господом. Если мы будем наслаждаться Господом в Его богатстве, то мы будем не только радостными внутри, но и будем радоваться внешне. Даже в момент неприятностей мы должны и мы можем радоваться в надежде. Мы не такие, как люди без Бога и без Христа, не имеющие надежды (Эф. 2:12). У нас есть Бог, и у нас есть Христос. Поэтому, что бы ни происходило, у нас есть надежда и мы можем радоваться в надежде.
2. Терпеть в скорби
Мы, христиане, также должны быть способны терпеливо переносить скорбь. Мы должны быть людьми, умеющими терпеть. Радуясь в надежде, мы можем терпеливо перенести любую скорбь. В 5:3 говорится, что мы можем хвалиться скорбями. Мы не просто терпим — мы хвалимся скорбями.
3. Быть настойчивыми в молитве
Чтобы терпеливо переносить скорбь, нужно быть настойчивыми в молитве. Нам нужно молиться постоянно. Это позволит нам не только терпеливо переносить скорбь, но и оставаться в наслаждении Господом, в Его присутствии и Его воле.
4. Гнушаться злого, побеждать злое и держаться доброго
Помимо всего этого мы как Божьи святые люди должны гнушаться злого, побеждать злое и держаться доброго. Мы, христиане, отделённые для Бога люди, должны придерживаться высочайших норм поведения. Наши нормы поведения должны превосходить нормы нравственных и этичных людей.