
В предыдущем сообщении мы отмечали, что Христос и Его крест — это единственное решение всех проблем в церкви. В этом сообщении мы рассмотрим это единственное решение более полно.
Христос — это центр Божьего домостроительства. Среди тысяч стихов в Библии один стих является крайне важным с точки зрения этого вопроса. Это стих 11 в 3-й главе Послания к колоссянам. Павел говорит здесь о новом человеке: «Где не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос». В свете этого стиха никто из нас не должен хвалиться такими вещами, как раса или национальность. Во время путешествий по миру я заметил, что все люди гордятся своей страной и своей расой. Но мы, верующие в Христа, не должны гордиться своей расой или национальностью. Согласно сказанному в Кол. 3:10-11, церковь, Тело Христово, — это новый человек. В новом человеке нет различий в расе и национальности. Как говорит Павел, в новом человеке не может быть грека и иудея. Иудеи известны своей религией, а греки — своей культурой, особенно своей философией. Однако в новом человеке нет места ни для грека, ни для иудея. Далее Павел говорит, что здесь не может быть обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба и свободного. Отсюда видно, что в новом человеке нет места религии и культуре, какой бы ни была та или иная культура. Здесь всё и во всём — Христос.
Сказанное в Кол. 3:11 даёт нам прочное основание утверждать, что в Божьем домостроительстве Христос — это всё. Христос — это все люди, все дела и все вещи. Христос должен быть нашей расой и национальностью. Если кто-нибудь спросит вас, к какой расе вы принадлежите, вы должны ответить: «Я принадлежу к расе Христа». Внутри у нас должно быть осознание, что мы не китайцы, не немцы, не французы, не новозеландцы, не американцы и не люди какой-либо ещё национальности, а члены Христовы. Если бы все христиане знали, что Христос — это центр Божьего домостроительства, все разделения исчезли бы.
Недавно я прочитал о том, что в одной стране члены одной расовой группы проводили собрание в соборе, празднуя событие, которое они считали победой их интересов. Во время этого собрания прозвучали отрицательные высказывания в адрес другой расовой группы. После этого прямо перед собором произошло столкновение между членами этих разных расовых групп. Какой позор, что такой конфликт произошёл после собрания, которое вроде бы проводилось в имени Христа! Подобное происшествие в корне противоречит природе нового человека. В церкви как новом человеке нет различий на основе цвета кожи; здесь нет белых, чёрных, красных, коричневых и жёлтых. Повторим: в новом человеке Христос — это всё; Он всё, и Он во всём.
Проповедуя коринфянам, Павел свидетельствовал им о всеобъемлющем Христе — о Христе, который является центром Божьего домостроительства и всем в Божьем домостроительстве. С точки зрения своего происхождения Павел был истинным и типичным иудеем. В силу этого он должен был избегать любых социальных контактов с греками. Но поскольку Павел понимал, что в новом человеке нет ни иудея, ни грека, а Христос — это всё, он мог свидетельствовать грекам в Коринфе о Христе. Он мог сказать: «Я хочу засвидетельствовать, что Христос — это всё и что в новом человеке не может быть иудея и грека. В новом человеке я не иудей; я человек, состоящий из Христа. Однако несмотря на то что я засвидетельствовал об этом, вы настаиваете на вашем желании оставаться в вашем старом социальном статусе. Вы не приняли Христа в качестве единственного, всеобъемлющего центра. Хотя я объявляю вам, что я отбросил свою религию и что теперь я возвышаю Христа, вы всё равно держитесь за вашу греческую культуру и философию. Вы знаете, что я был глубоко вовлечён в иудейство. Я преуспевал в иудействе более многих других. Но я оставил всё это. Когда я пришёл к вам, я решил не знать ничего среди вас, кроме Христа, и Его знать распятого. Бога не интересует иудейская религия и греческая философия. Его интересует только Христос, потому что в Его домостроительстве Христос — это центр и всё для нас».