
В этом сообщении мы рассмотрим стихи с 19 по 30 из 11-й главы. В этом разделе Деяний мы видим распространение благовестия в Финикию, на Кипр и в Антиохию через рассеявшихся учеников (ст. 19-26) и связь между церковью в Антиохии и церквями в Иудее (ст. 27-30). Сначала мы рассмотрим эти стихи в целом. Затем мы обратим особое внимание на дальнейшую подготовку Савла Господом.
В Деян. 11:19 говорится: «Тогда те, что рассеялись по причине скорби, которая наступила из-за Стефана, прошли до Финикии, Кипра и Антиохии, не говоря слово никому, кроме одних иудеев». По всевластию Бога рассеяние верующих из Иерусалима в другие местности в результате гонения (8:4) привело к распространению благовестия для исполнения слова, сказанного Господом в 1:8.
Согласно 11:19, те, кто прошли до Финикии, Кипра и Антиохии, говорили слово только иудеям. Отсюда видно, насколько твёрдо верующие из иудеев придерживались своих традиций. Они не хотели сближаться с язычниками (10:28). Это состояние сохранялось даже после того, как Пётр проповедал Корнилию, италийцу. Это, несомненно, ограничивало движение Господа по распространению Его благовестия согласно Божьему новозаветному домостроительству.
Далее, в Деян. 11:20, говорится: «Но были из них некоторые, кипряне и киренцы, которые, придя в Антиохию, говорили и грекам, благовествуя Господа Иисуса». Судя по всему, эти кипряне и киренцы были верующими из иудеев, живших в рассеянии (см. 1 Пет. 1:1). Когда они говорили грекам, это был ещё один шаг в движении Господа по распространению Его благовестия на язычников после того, что произошло в доме Корнилия в десятой главе, и до того, как в тринадцатой главе началось служение Павла язычникам. В Деян. 11:21 говорится: «И рука Господня была с ними, и большое число, которое уверовало, обратилось к Господу».
В Деян. 11:22 говорится, что «известие о них дошло до слуха церкви, которая была в Иерусалиме, и они послали Варнаву, чтобы он прошёл до Антиохии». Греческое слово, переведённое как «послали», буквально означает, что человек послан с поручением в качестве полномочного представителя. Варнава был послан из Иерусалима посетить верующих в других местах; он был послан с полномочиями не от церкви, а от апостолов, так как апостолы находились в Иерусалиме.
Савл был спасён лично Господом, без использования какого-либо канала для проповеди (9:3-6), и был приведён в отождествление с Телом Христовым через Ананию, члена Тела Христова (9:10-19). Однако в практическое общение с учениками в Иерусалиме Савл был введён через Варнаву (9:26-28). Теперь Варнава был послан из Иерусалима пройти до Антиохии, чтобы воодушевить верующих, и он пошёл в Тарс, чтобы привести Савла в Антиохию (11:25-26). Это был великий шаг. Он позволил Савлу вступить в движение Господа по распространению благовестия Его царства на языческий мир (13:1-3).