Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ В ОТНОШЕНИИ СУДА НАД ВЕРУЮЩИМИ

Неделю за неделей учения христианства одурманивают многих людей. Эти учения не предостерегают христиан и не говорят им истины. Поэтому многие не слышат предостережения о том, что если они будут гневаться, презирать и осуждать других или идти на поводу у своих вожделений, то у них будет много неприятностей. Если мы проявим хотя бы небольшое презрение по отношению к своему брату, то мы будем подлежать суду (5:22). Это не означает, что мы погибнем. Нет, спасённый человек не погибнет, и ни один потерянный человек не сможет предстать перед судным престолом Христа. Там смогут быть только те, кто спасён согласно принципу веры. Но не думайте, что у вас не может быть проблем у судного престола Христа. Возможно, вы говорите Господу: «Я никогда не грабил банков и никого не убивал. Я только иногда раздражался». Но уже ваше раздражение навлекает на вас суд.

В 5:22 суд над верующими у судного престола Христа описан с помощью трёх видов суда — образов, понятных для иудеев: суд у ворот города, суд, производимый синедрионом, и суд посредством Геенны огненной. Все три уровня суда обозначают один суд — суд у судного престола Христа. Мы, христиане, спасённые согласно принципу веры, не будем судимы у белого престола, о котором говорится в Отк. 20. Мы будем судимы у судного престола Христа за тысячу лет до суда у белого престола. Суд у великого белого престола будет предназначен для неверующих и определит, погибнут ли они навечно, а суд у судного престола Христа будет предназначен для верующих и определит, что они получат: награду или наказание.

Многие из вас провели в христианстве много лет, но, возможно, вы никогда не слышали настолько отрезвляющего сообщения. Слышали ли вы когда-нибудь, чтобы в проповеди говорилось, что, хотя вы спасены верой через благодать, вы должны жить жизнью, соответствующей более высоким нравственным нормам, чем нормы старого закона? Говорили ли вам когда-нибудь, что вы должны жить жизнью, которая никогда не раздражается и не смотрит на женщину с тем, чтобы вожделеть её? Закон более высокого порядка, закон царства небес, касается не только внешних действий, но и внутренних побуждений. Нормы этого закона очень высоки! Господь высказал очень серьёзное предостережение в отношении норм этого закона. Здесь упоминается даже, что человек может быть помещён в Геенну огненную. Повторяю, это не означает, что верующие погибнут. Жалкое христианство говорит людям только, что они отправятся либо на небо, либо в Геенну. Но Библия ясно говорит, что, после того как мы спасены согласно принципу веры, мы должны исполнять все требования нового закона. Закон теперь является не тем принципом, согласно которому мы спасены, а нормами нравственности, которые мы обязаны соблюдать. Принцип закона упразднён, но нравственность, соответствующая требованиям, которые изложены в заповедях закона, остаётся, и её уровень повышен. Не думайте, что, поскольку мы получаем спасение не благодаря исполнению закона, нам не нужно заботиться о нравственности. Такое представление в корне неправильно. Основная мысль в том, что Господь провозгласил в отношении закона, заключается в следующем: чтобы спастись, нам не надо соблюдать закон, но после спасения верой наши нормы нравственности должны быть намного выше норм старого закона.

ВЫНУЖДЕНЫ ОСТАВАТЬСЯ С ХРИСТОМ

Возможно, услышав это, вы скажете, что не можете этого исполнить. Когда мы говорим, что у нас ничего не получится, это хорошо, потому что в этом случае мы чувствуем необходимость в том, чтобы Христос вошёл в нас. Тот, кто исполнил весь закон и кто умер за нас, в воскресении вошёл в нас и стал нашей жизнью. Сделанное Господом предостережение в Мф. 5 должно вынудить нас оставаться с Христом. Наша повседневная жизнь должна быть наполнена страхом и трепетом. Мы должны сказать: «Я должен оставаться рядом с воскрешённым Христом. Я должен быть един с Ним. Я должен надеяться на Него и полагаться на Него. Нормы нравственности в царстве небес настолько высоки, что я не могу их исполнить, поэтому я должен оставаться с Господом. Даже раздражение по отношению к моему брату может привести к тому, что я буду гореть в огне. Это очень серьёзно!»

Возможно, услышав это, некоторые христианские учителя скажут: «Учить тому, что спасённые люди будут гореть в огне, — это ересь». Перечитайте Мф. 5. Сказанное в этой главе обращено не к неверующим, а к ученикам, спасённым, Божьим сыновьям. Если они не будут обуздывать свой гнев, они будут брошены в Геенну огненную. Кто-то скажет: «Это Геенна огненная, а не огненное озеро». Не спорьте о том, что это за огонь, поскольку даже небольшой огонь может причинить нам много страданий. Каждое воскресенье многие христиане наполняются учениями в сахарной глазури. Они никогда не слышали отрезвляющих слов, написанных в Мф. 5. Мы благодарим Господа за Его милость и благодать и за данную нам веру, через которую мы спасены. Как замечательно быть спасённым верой! Но мы, спасённые люди, должны выслушать серьёзное предостережение! Даже раздражение по отношению к нашему брату может привести к тому, что мы будем гореть в Геенне огненной.

О сожжении огнём говорится и в 1 Кор. 3, и в Евр. 6. В 1 Кор. 3:15 говорится: «Если чьё-нибудь дело сгорит, то он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь». Такой человек будет спасён, но он будет спасён сквозь огонь. В Евр. 6:7 и 8 говорится: «Ибо земля, которая пьёт дождь, часто сходящий на неё, и рождает растения, пригодные для тех, ради кого она и возделывается, причащается благословения от Бога. А если она приносит терновник и чертополох, то она негодна и близка к проклятию, а конец её — сожжение». В этих стихах верующие сравниваются с землёй, которая может либо выращивать растения, которые будут угодны Богу, либо производить терновник и чертополох, которые будут сожжены. Как страшно подвергнуться такому сожжению! Более того, в Отк. 2:11 Господь сказал: «Тот, кто побеждает, ни в коем случае не пострадает от второй смерти». В этих словах подразумевается, что побеждённые христиане пострадают от второй смерти, огненного озера (Отк. 20:15). То, что человек пострадает от второй смерти, означает, что его коснётся огненное озеро. Разумеется, никто из нас не хочет, чтобы его коснулся этот огонь.