
Конечной точкой пути является Отец, живая личность, а путём является Сын, живая личность. Ни путь, ни конечная точка этого пути не являются каким-то объектом. Путь — это Сын, а конечная точка этого пути — Отец. Через Сына мы попадаем в Отца. И путём, и конечной точкой этого пути являются живые личности. Через смерть Сына и Его воскресение все мы пришли в Отца. Теперь Сын в Отце и мы тоже в Отце, потому что мы в Сыне.