Глава: 10 стр. 63
a. Жизнь сообразует верующих с образом Бога и приводит их в славу
В Библии говорится, что именно жизнь сообразует верующих с образом Сына Божьего (Рим. 8:2, 6, 29). Только посредством жизни мы можем быть сообразованы с образом Сына Божьего. В Рим. 8:2 говорится о «Духе жизни», а в стихе 6 говорится, что разум, обращённый к духу, есть жизнь. Именно посредством этой жизни Духа мы можем быть сообразованы с Сыном Божьим. Это совершенно ясно. Кроме того, именно Христос как жизнь приводит нас в Божью славу, чтобы мы выражали Бога. В Кол. 3:4 говорится, что Христос, наша жизнь, приведёт нас в Божью славу, чтобы мы выражали Бога. Это доказывает, что именно посредством Божьей жизни мы выражаем Бога.
б. Жизнь воскресения даёт власть
Кроме того, в Библии показано, что именно пустившая почки жизнь воскресения дала власть жезлу Аарона (Числ. 17:8). Двенадцать жезлов, олицетворявшие двенадцать колен Израиля, были оставлены на ночь в присутствии Господа. Все жезлы были кусками сухого, мёртвого дерева. За ночь жезл Аарона пустил почки; это означает, что жизнь воскресения дала этому жезлу власть царствовать над народом. Таким образом, жизнь даёт власть. Если вы хотите быть ведущим братом в церкви, вам нужно много жизни. Чтобы стать старейшиной, необходимо не только внешнее назначение, но и внутреннее наделение властью, основанное на жизни. Все старейшины должны быть зрелыми в жизни и способными управлять посредством этой царствующей жизни. То же самое можно сказать о диаконах, диаконисах и ведущих святых в группах служения. Только жизнь может наделять властью.
В Отк. 20:4 говорится, что именно благодаря побеждающей жизни воскресения верующие будут царствовать с Христом во время тысячелетия. Жизнь воскресения позволяет нам царствовать с Христом, потому что она исходит из престола Бога. Престол Бога олицетворяет власть. Мы видим эту картину в Отк. 22:1, где говорится, что вода жизни исходит из престола Бога. Таким образом, власть и жизнь взаимосвязаны. Река жизни связана с престолом Бога. Если нашим источником будет престол Бога, то мы будем в потоке воды жизни. Если мы будем в потоке воды жизни, то он принесёт нас к престолу Бога и даст нам власть, которая исходит из Его престола. Жизнь приносит власть. Мы все должны увидеть, что если мы хотим представлять Бога, то нам нужна Божья жизнь.
2. Первый шаг — Бог сотворил человека как сосуд, который должен содержать в себе Бога как жизнь
Первый шаг, который Бог предпринял для осуществления Своего замысла, состоял в том, что Он сотворил человека как сосуд, который должен содержать в себе Бога как жизнь. Мне нравится это слово — «сосуд». Понимаете ли вы, что вы — сосуд? Сосудом является, например, бутылка или чашка. Сегодня, когда я общался с Господом, я радовался, что я — сосуд. Я сказал себе: «Ты очень похож на бутылку. Твой рот — это всё равно что горлышко у бутылки. Назначение бутылки — содержать не саму себя, а что-то ещё. Ты — сосуд, который предназначен для того, чтобы содержать в себе Бога».
Это не просто мои собственные мысли. Сначала эта мысль возникает в Бытии, а затем она недвусмысленно высказывается Павлом в 9-й главе Послания к римлянам. Он говорит примерно следующее: «Кто ты такой, чтобы спорить с Богом? Разве ты не понимаешь, что ты — глина? Горшечник имеет полное право вылепить из глины сосуды». В Рим. 9:21, 23 показано, что Бог сотворил человека как сосуд. Мы — сосуды, которые должны содержать в себе Бога как жизнь.
По этой причине, сотворив человека, Бог поставил его перед деревом жизни. Дерево жизни было хорошим для пищи. В 6-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус сказал, что Его можно есть, что Он — хлеб жизни (Ин. 6:35). Поэтому все мы можем есть Его. Кроме того, всё, что мы едим, входит в наше существо, поэтому мы не только едим Его, но и содержим Его в себе. Наше существо — это просто сосуд, который содержит в себе всё, что мы едим. Всё, что мы едим, не только содержится в нас, но и усваивается нами и становится самим нашим элементом. Более того, всё, что мы едим, становится нами. Вот почему диетологи говорят: «Вы есть то, что вы едите». Мы — сосуды, которые не просто содержат в себе что-то; мы — сосуды, которые едят и усваивают то, что они едят. Бог хочет, чтобы мы Его ели. Если мы скажем Богу, что мы хотим есть Его, Он будет очень доволен. Мы — Его сосуды, которые едят и усваивают Его. В итоге Бог станет нами. Слава Господу! Мы были созданы как сосуды, которые должны содержать в себе Бога как жизнь.
В Рим. 9:21, 23 говорится, что мы — сосуды, сделанные к чести, сосуды милости, приготовленные к славе. Это наша доля. Не относитесь ко мне пренебрежительно. Я сосуд, сделанный к чести, а не к бесчестию. Однажды я наполнюсь славой и окажусь в славе. Я буду выражать Бога славы. Мы все — сосуды милости, приготовленные к славе.