
Никакая работа Бога над нами не осуществляется без обещания. Каждый раз, когда мы подвергаемся работе Бога, этому сопутствует обещание. Чем большей работе мы подвергнемся, тем больше обещаний мы получим. В 28:13-15 мы видим Божье обещание Иакову. Согласно переживанию Иакова, Божье обещание пришло только после того, как Бог поработал над ним. Бог не сразу обещает нам, что мы будем обеспечены пищей и одеждой. Сначала Он обещает, что мы получим землю и семя и что мы будем благословением для всех семейств земли. Здесь мы видим три вещи: землю, семя и благословение. Согласно последовательному откровению Библии, земля предназначена для царства. В Своём творении Бог сотворил человека по Своему образу и наделил его владычеством над всей землёй. Таким образом, земля предназначена для владычества, для царства. Семя предназначено для выражения, для распространения образа. В 28:13 и 14 мы видим то же самое, что и в 1:26, — образ и владычество. После этого мы становимся благословением. Наше благословение — это просто Христос, потому что Христос является благословением, которым мы благословляем людей.
Если мы обратимся к своему переживанию, мы увидим, что всякий раз, когда мы страдали или подвергались Божьей работе, мы получали землю и мы ощущали, что находимся в царстве. Мы также ощущали, что что-то от Бога выражалось через нас и распространялось из нас. Это — семя. Кроме того, мы становились благословением для других — для наших соседей, родственников, друзей и всех окружающих. Божье благословение получил не только Иаков; в принципе, его получили все мы. Когда мы подвергаемся Божьей работе, мы разделяем землю, семя и благословение. Мы разделяем территорию Бога и Его выражение и становимся благословением для других.
Бог знает, в чём мы нуждаемся. В стихе 15 Он сказал Иакову: «И вот, Я с тобой, и буду хранить тебя, куда бы ты ни пошёл, и возвращу тебя в эту землю, ибо Я не оставлю тебя, пока не сделаю того, что обещал тебе». Здесь Бог пообещал Иакову, что Он даст ему пищу и одежду и возвратит его в землю его отца с миром. Люди, находящиеся в религии, ничего не знают о земле, семени и благословении. Когда они свидетельствуют, они часто говорят примерно следующее: «Слава Господу за то, что Его присутствие всегда со мной. Недавно я поехал в Чикаго и Божье присутствие было со мной. Все годы Он давал мне пищу, одежду и всё, что мне нужно». Я почти никогда не слышал, чтобы человек свидетельствовал: «Слава Господу! Когда Бог поработал надо мной, моя территория расширилась. Бог поистине преобразовывал меня. Он распространял Своё выражение через меня. После этого я получил такое благословение!»
Теперь мы рассмотрим реакцию Иакова. Пробудившись ото сна, он первым делом назвал это место домом Божьим (ст. 17). Откуда у Иакова появилась мысль о доме Божьем? Авраам ничего не знал об этом. Как мы уже отмечали, до 28-й главы это выражение не встречается в Библии. Авраам, Исаак и Иаков жили в шатрах. Почему Иаков назвал это место не шатром Божьим, а домом Божьим? Он, несомненно, не просто увидел сон, а получил откровение. Хотя фактически Иаков не увидел дома Божьего, он назвал увиденное домом Божьим, сказав: «Это — дом Божий». Совершенно очевидно, что эта мысль пришла к нему благодаря божественному откровению.
Бог раскрывает Своё домостроительство не только посредством ясных слов, но и посредством жизни людей. Иаков, человек, полностью живший в человеческой сфере, увидел сон. В этом сне он что-то увидел и, пробудившись, сказал: «Это — дом Божий». Несомненно, мысль о Божьем доме пришла от Самого Бога.