Глава: 37 стр. 239
A. Значение Божьего призвания
1. Божье новое начало
Теперь нам нужно рассмотреть значение, смысл, Божьего призвания. Прежде всего Божье призвание было новым началом. Когда Бог сотворил человека, это было началом. Но человек стал растлённым и испорченным. Человек, которого Бог сотворил для Себя, пал и оставил Бога. Поэтому Бог пришёл и призвал человека, чтобы у Бога было новое начало с падшим человеком. Даже для нас Божий призыв был новым началом. Все мы пережили новое начало. Я благодарю Бога за то, что, прожив девятнадцать лет в старом творении, я обрёл новое начало, прежде чем мне исполнилось двадцать. Божье призвание — это новое начало, положенное Самим Богом. Бог не оставил человека. Он пришёл и призвал человека, чтобы у Него было новое начало.
Человеком, которого призвал Бог, был Авраам. Когда Бог сотворил Адама, Он сотворил не отдельного человека, а совокупного человека. Когда Бог призвал Авраама, с одной стороны, Он призвал совокупного человека, но с другой стороны, Он призвал отдельного человека. Хотя все потомки Адама были сотворены в Адаме, мы не можем сказать, что все потомки Авраама были призваны в Аврааме. На первый взгляд так оно и есть, но на самом деле это не так, потому что в Рим. 9:7-8 говорится, что не все, кто является семенем Авраама, есть дети Божьи. Тот факт, что человек является евреем по рождению, не означает, что у него было новое начало с Богом. Даже евреям по рождению необходимо новое начало. Евреи мы или язычники, не важно; если у нас было новое начало посредством веры в Христа, мы — семя Авраама (Гал. 3:7). Большинство из нас не евреи, но все мы семя Авраама посредством веры в Христа. Мы семя Авраама, потому что у нас было новое начало. Когда Бог призвал Авраама, у Бога появилось новое начало, и теперь все мы вошли в это новое начало посредством веры. Всякий раз, когда вы говорите о Божьем призвании, вы должны осознавать, что Его призвание означает новое начало. Я никогда не забуду, как однажды в 1925 году я был призван Богом. Сразу же у меня появилось новое начало, и вся моя жизнь, всё моё существо и все мои представления изменились. Это — Божье призвание.
2. Переход к другому роду
В Божьем призвании новое начало Бога с человеком является переходом к другому роду. То, что Бог призвал Авраама, означало, что Он оставил род Адама и избрал Авраама с его потомками в качестве нового рода, который должен был стать Его народом для исполнения Его вечного замысла. Это было переходом к другому роду, переходом от сотворённого Адамова рода к призванному Авраамову роду (Быт. 12:2-3; Гал. 3:7-9, 14; Рим. 4:16-17). Когда мы говорим, что Божье призвание представляет собой новое начало, мы должны понимать, что это новое начало является переходом к другому роду. Мы все были переведены из старого сотворённого рода в новый призванный род. Хотя мы родились в одном роде, во время нашего призвания мы были переведены в другой род, в новый род призванных людей.
3. Переход к другой жизни
Переход к другому роду в Божьем призвании — это на самом деле переход к другой жизни. Вы можете смело провозгласить, что вы совершили переход к другому роду, но можете ли вы сказать, что вы пережили переход к другой жизни? Хотя мы совершили переход к другому роду, мы ещё находимся в процессе перехода к другой жизни. Я не осмелюсь утверждать, что уже совершил полный переход к другой жизни. Но я не могу сказать, что у меня не было никакого перехода к другой жизни. У меня был переход к другой жизни в некоторой степени, но этот процесс ещё не завершился. Все мы находимся в процессе перехода к другой жизни.
Нам нужен внутренний переход к другой жизни. Хотя мы совершили переход к другому роду, жизнь внутри нас тоже должна совершить переход. Если у нас не будет внутреннего перехода к другой жизни, мы ничем не будем отличаться от людей падшего рода. Если мы лишь перейдём из одного положения в другое, то по жизни мы останемся прежними. Один лишь переход из одного положения в другое не может исполнить замысел Бога в Его призвании. Необходим также переход к другой жизни.
Переход к другой жизни — это переход от жизни Адама к жизни Христа, поэтому это — переход от жизни старого творения к жизни нового творения. Из-за падения человека всё Божье первоначальное творение стало старым и уже не способно исполнить Божий замысел. Поэтому Богу нужно новое творение, жизнь которого сильнее и лучше сотворённой жизни Адама. Этой более сильной жизнью является несотворённая жизнь Бога, жизнь Христа. Переход к другой жизни в Божьем призвании — это переход от падшей жизни старого творения к жизни нового творения, которая сильнее и лучше.
4. Значение Божьего призвания видно в призванных
Значение Божьего призвания можно ясно увидеть в Божьих призванных. Новое начало Бога, переход к другому роду и переход к другой жизни можно увидеть в Аврааме, в Исааке, в Иакове и в новозаветных верующих. Их жизни можно рассматривать как ясные картины, показывающие значение Божьего призвания.