
Если мы внимательно изучим 7:1-23, то мы увидим, что в этих стихах Господь фактически упоминает все Десять заповедей. В стихе 8 Господь даже употребляет слово «заповедь»: «Оставив заповедь Божью, вы держитесь человеческого предания». Затем, в стихе 9, Он продолжает: «Вы искусно отменяете заповедь Божью, чтобы соблюсти своё предание». В стихе 13 Господь говорит о Божьем слове, Он говорит, что религиозные люди лишают его силы своим преданием. В этом отрывке Евангелия от Марка заповеди — это Божье слово.
Изучая этот отрывок Евангелия от Марка, мы видим, что здесь Господь говорит о поклонении Богу. Первые четыре из Десяти заповедей связаны с поклонением Богу. Пятая заповедь говорит о том, что мы должны почитать своих родителей. В стихе 10 Господь обращает особое внимание на заповедь, согласно которой мы должны почитать своего отца и свою мать. В оставшейся части этого отрывка Господь говорит о последних пяти заповедях — о заповедях в отношении блуда, краж, убийства, лжесвидетельства и стяжательства.
Если мы сопоставим все эти моменты, то мы увидим, что в Своём разговоре с фарисеями и книжниками, толпой и учениками Господь опирался на Десять заповедей. То, что фарисеи и книжники лишали силы Божье слово, означало, что они лишали силы Десять заповедей. Очень важно, чтобы мы увидели, что в этой части Евангелия от Марка Господь говорит о Десяти заповедях.
На самом деле в Мк. 7:1-23 рассматриваются три ключевых момента: заповедь Господа, то есть Божье слово, человеческое предание и подлинное состояние человеческого сердца. Божье слово — Божьи заповеди — всегда обличает состояние человеческого сердца. А человеческое предание всегда скрывает состояние человеческого сердца. Поэтому соблюдение преданий всегда приводит к лицемерию. Предание не обличает подлинного состояния человека, а скрывает его. Господь даже говорит, что фарисеи и книжники искусно отменяют заповедь Божью, чтобы соблюсти своё предание (ст. 9).
На первый взгляд, предания — это что-то хорошее. На самом деле это что-то коварное, и те, кто соблюдает эти предания, являются лицемерами. Сегодня в религии много лицемерия, потому что в религии очень много преданий, которые скрывают подлинное состояние человека. Однако Божье слово всегда обличает внутреннее состояние человека.
В этом коротком отрывке Евангелия от Марка мы видим применение Десяти заповедей. По сути, Господь Иисус перечисляет Десять заповедей и с их помощью обличает внутреннее состояние человека. Фарисеев и книжников интересовало омовение рук, однако в Десяти заповедях нет ни слова об этом омовении. Применение Десяти заповедей состоит не в том, что мы должны омывать руки, а в том, что мы должны поклоняться Богу с искренним сердцем, почитать своих родителей и верно исполнять свои обязанности. Божьи заповеди обличают не ту грязь, которой запачканы руки человека, а ту грязь, которая находится в его сердце. Таким образом, Господь повторяет Десять заповедей, чтобы показать подлинное состояние человеческого сердца. Я призываю вас изучить этот отрывок Евангелия от Марка согласно этим моментам.